这段话出自南北朝沈约《梁明堂登歌五首 其一 歌青帝辞》
帝居在震，龙德司春。
开元布泽，含和尚仁。
群居既散，岁云阳止。
饬农分地，民粒惟始。
雕梁绣栱，丹楹玉墀。
灵威以降，百福来绥。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 18:53:42原文展示
《梁明堂登歌五首 其一 歌青帝辞》
帝居在震，龙德司春。
开元布泽，含和尚仁。
群居既散，岁云阳止。
饬农分地，民粒惟始。
雕梁绣栱，丹楹玉墀。
灵威以降，百福来绥。
白话文翻译
这首诗描绘了青帝（春天的神明）在震（震动之地，象征春天的气息）居住的场景，龙德（神龙的德行）掌管着春天的恩泽。开元（开创的元气）洒下丰沛的雨水，含有着仁慈的德行。人们聚集在一起已然散去，年头的阳光已经停滞。整理农田分配土地，百姓的粮食才刚刚开始丰收。精美的雕梁画栋，红色的柱子和玉石的台阶。神灵的威严降临，百福便纷至沓来。
注释
- 震：古代地名，指震卦，象征春天的气息。
- 龙德：比喻春天的气候和自然的恩泽。
- 开元：开创的元气，指春天的开始和万物复苏。
- 饬农：整治农田，分配土地。
- 雕梁绣栱：形容建筑的华美精致。
- 灵威：神灵的威严。
典故解析
青帝是中国古代神话中的春神，与春天的到来、万物复苏有关。该诗表述了春天的气候如何影响农业生产，体现了天人合一的思想。
诗词背景
作者介绍
沈约（441年－513年），字休文，南北朝时期的文学家、政治家，擅长诗文，尤其以辞赋闻名，性情清雅，作品风格独特。
创作背景
这首诗作于南朝时期，当时国家正处于南北朝的动荡之中，沈约以诗歌表达对春天的感恩，寄托对农业兴旺、人民安居乐业的美好期望。
诗歌鉴赏
《梁明堂登歌五首 其一 歌青帝辞》是一首表达春天来临、农田兴旺的诗歌，展现了沈约对自然规律的理解与崇敬。诗中描绘的青帝形象，体现了古人对自然神祇的崇拜，表达了对春天的期盼与赞美。开篇以“帝居在震”引入，立刻营造出一种神秘而肃穆的氛围，接着用“龙德司春”交代了春天的来临与自然的恩惠，暗示着春天的生机与活力。
诗中描绘了农耕生活的场景，表达了对农民辛勤劳动的尊重与认可。通过“饬农分地，民粒惟始”，将农业与民生紧密联系，显示出对社会和谐与安定的期待。最后，诗句“灵威以降，百福来绥”则升华了主题，强调自然的神灵降临带来的和平与福祉，让人感受到一种祥和的气氛。
整首诗语言优美，意境深远，表现出沈约对自然的热爱和对人间幸福生活的向往。
诗词解析
逐句解析
- 帝居在震：青帝居住在震卦的地方，象征着春天的开始。
- 龙德司春：龙的德行掌管着春季的气候，表现自然与神灵的关系。
- 开元布泽：春季的元气滋润万物，象征着希望的降临。
- 含和尚仁：春天的恩泽中带有慈悲与仁爱。
- 群居既散：人们在春天的聚集与分散，暗示了生活的节奏。
- 岁云阳止：年头的阳光停滞，寓意着时光的延续。
- 饬农分地：整治农田，分配土地，体现对农业的重视。
- 民粒惟始：百姓的粮食刚刚开始丰收，寓意着生活的希望。
- 雕梁绣栱：华美的建筑，象征着繁荣。
- 丹楹玉墀：红色的柱子和玉石的台阶，描绘出富丽堂皇的景象。
- 灵威以降：神的威严降临，暗示着安宁与祝福。
- 百福来绥：百种福气随之而来，表达了对美好生活的期待。
修辞手法
- 比喻：将春天的气候与龙德相联系，展现自然的神秘感。
- 对仗：如“雕梁绣栱，丹楹玉墀”，显示出诗的对称美。
主题思想
全诗通过描绘春天的神明青帝，表达对自然的敬畏与感恩，寄托了对国家兴旺、人民安乐的美好愿景。
意象分析
意象词汇
- 青帝：象征春天，代表生机与希望。
- 龙德：象征春天的恩泽与温暖。
- 雕梁绣栱：建筑的华美，象征繁荣与富贵。
- 百福：象征幸福与安宁，寄托对未来的美好期许。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的青帝象征什么？
- A. 夏天
- B. 春天
- C. 秋天
-
“民粒惟始”表达了什么样的情感？
- A. 对丰收的期待
- B. 对战争的忧虑
- C. 对贫困的抱怨
-
诗中“灵威以降”是哪个意象的体现？
- A. 神灵的降临
- B. 农民的辛劳
- C. 四季的变迁
答案
- B
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
《春晓》（孟浩然）与本诗在主题上均强调春天的美好，但《春晓》更侧重于描绘春天的景象，而《歌青帝辞》则在展现自然神灵与人类生活之间的关系，突出人与自然的和谐共生。
参考资料
- 《南北朝诗词选》
- 《沈约文集》
- 《中国古典诗词鉴赏》