悲观一切造诸业，慈观诸业炽然住。是什么意思

八万四千唯两臂，三十二应无来往。

悲观一切造诸业，慈观诸业炽然住。

清净观时无本根，幻影重重蒙古佛。

有能出世自观音，即受老翁无畏施。

原文展示

庞道者绣观音赞
作者: 黄庭坚 〔宋代〕

八万四千唯两臂，
三十二应无来往。
悲观一切造诸业，
慈观诸业炽然住。
清净观时无本根，
幻影重重蒙古佛。
有能出世自观音，
即受老翁无畏施。

白话文翻译

这首诗描绘了观音菩萨的慈悲与智慧。诗中提到：“八万四千唯两臂”，意指观音的形象简单而深邃；“三十二应无来往”，强调了观音的形态多样却不与世俗纷争。接下来的几句表达了对世间万象的悲悯与慈爱，指引众生走向清净，而一切幻象不过是虚无。最后，诗人强调，能够超越世俗的观音，给予了老翁无畏的庇护。

注释

• 八万四千：佛教中形容教义复杂多样，常指佛法的众多条目。
• 两臂：指观音菩萨的形象，象征着慈悲与救助。
• 三十二应：指观音的三十二种化身，寓意其随应众生之需。
• 悲观：对众生的悲悯。
• 慈观：对万物的慈爱。
• 清净观：指内心的清净与超脱。
• 幻影：世间万象皆为虚幻，佛教哲学的重要概念。
• 蒙古佛：可能是指某种特定的佛教文化或信仰背景。
• 老翁无畏施：指观音给予众生的庇护与安慰。

诗词背景

作者介绍

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，宋代著名诗人、书法家。他以诗词见长，兼擅书法，尤以行书闻名。黄庭坚的诗风清新自然，语言简练，常以佛教思想为背景，表达对人生的深刻思考和对自然的热爱。

创作背景

《庞道者绣观音赞》写于黄庭坚晚年，正值其对佛教理念的深入研究和理解。他通过诗歌表达了对观音菩萨的崇敬以及对世间苦难的关注，反映了他对人生和信仰的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过对观音形象的描绘，展现了佛教中的慈悲精神与智慧。诗中“八万四千唯两臂”一句，既是对观音形象的描述，也是对其内涵的深化，反映了观音虽形象简单，然其智慧与慈悲却是无穷无尽的。接下来的几句，诗人不仅表达了对世间因果的悲观观感，更突出了慈悲对众生的重要性。诗中“清净观时无本根”，强调了超越世俗的内心清净，是诗人对佛教哲学的深刻理解。

整首诗虽简短，却层次分明，情感深厚，尤其在描绘观音的慈悲与智慧时，展现了佛教思想的深邃与广博。通过文字，黄庭坚将观音的形象与理念紧密结合，让读者感受到一种超越尘世的宁静与安慰。

诗词解析

逐句解析

1. 八万四千唯两臂：观音菩萨虽有无数化身，但其根本形象是简单的两臂，象征着慈悲的本质。
2. 三十二应无来往：观音的三十二种化身，虽与世间万象有所应对，但不与世俗纠缠。
3. 悲观一切造诸业：对人间一切因果的悲悯，反映了对众生苦难的深切关注。
4. 慈观诸业炽然住：尽管有悲观的情绪，但观音的慈爱将众生的业力化解，给予安慰。
5. 清净观时无本根：强调内心清净的重要性，超越世俗的束缚。
6. 幻影重重蒙古佛：世间万象如幻影般虚无，反映了对现实的深刻洞察。
7. 有能出世自观音：能够超越尘世的众生，方能真正理解观音的智慧。
8. 即受老翁无畏施：观音的庇护让众生不再畏惧，获得安宁。

修辞手法

• 比喻：将观音菩萨的形象与众生的苦难作对比，展现其慈悲的特质。
• 对仗：整首诗句式工整，富有韵律感，增强了诗歌的音乐性。
• 象征：观音的形象象征着慈悲与救赎，反映了佛教的核心思想。

主题思想

整首诗歌的中心思想是对观音菩萨的颂赞，强调慈悲与智慧的重要性。通过对世间万象的观察，黄庭坚表达了对人生苦难的关怀与对超脱的追求，展现了深刻的佛教哲学思想。

意象分析

意象词汇

• 观音：象征慈悲、救助与智慧。
• 臂：象征保护与帮助的力量。
• 幻影：指世间现象的虚幻，反映人生的无常。

互动学习

诗词测试

1. 关于诗中“八万四千”的意思，以下哪项描述最准确？ A. 念佛的次数
   B. 佛教教义的复杂性
   C. 观音的化身数量

2. “清净观时无本根”中的“清净”指的是什么？ A. 外在环境的清洁
   B. 内心的宁静与超脱
   C. 观音的形象

3. 整首诗的主题是什么？ A. 对世间的批判
   B. 赞美观音的慈悲与智慧
   C. 描述个人的生活经历

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 王维的《送元二使安西》：同样表达了对人生苦难的思考，但更侧重于个人情感与自然的结合。
• 李白的《庐山谣》：虽风格不同，但对超脱世俗的追求和对自然的热爱有相似之处。

参考资料

• 《黄庭坚诗集》：收录黄庭坚的诗作，提供更全面的背景与分析。
• 《佛教与中国文化》：探讨佛教在中国文化中的影响与融合。