二乘设不见此理，是则波旬颠倒想。是什么意思

佛记一切贤圣众，皆以无为有差别。

如来乃至阿罗汉，同入涅盘三昧海。

二乘设不见此理，是则波旬颠倒想。

稽首迦诺迦伐蹉，看花结印同无相。

原文展示

南山罗汉赞十六首

佛记一切贤圣众，皆以无为有差别。如来乃至阿罗汉，同入涅盘三昧海。二乘设不见此理，是则波旬颠倒想。稽首迦诺迦伐蹉，看花结印同无相。

白话文翻译

佛教教义中记载，所有贤圣之人，都是以无为而有的，存在有差别。如来与阿罗汉，皆同入涅槃的深海。若二乘之人不见此理，便是波旬（魔王）所颠倒的妄想。我们向迦诺迦伽罗那（佛教中的一位菩萨）顶礼，看到花朵的结印，都是无相的。

注释

• 贤圣众：指那些有德行和智慧的人。
• 无为：道教和佛教中的一个重要概念，指一种自然无为的状态。
• 如来：指佛陀，意为“如其所是”。
• 阿罗汉：佛教中的一种圣者，已经证得涅槃。
• 涅槃：佛教中的终极境界，超越生死的状态。
• 波旬：佛教中的魔王，象征妄想与障碍。
• 迦诺迦伽罗：一位佛教菩萨，象征智慧与慈悲。

诗词背景

作者介绍

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷道人，晚号涧田，江西人，北宋著名的诗人、书法家。他是“江西诗派”的代表人物之一，以豪放、清新、自然的诗风著称。

创作背景

《南山罗汉赞十六首》是在佛教思想的影响下创作的，黄庭坚在诗中表达了对佛教教义的理解和个人的修行体悟，反映了当时社会对佛教的重视和对道德修养的追求。

诗歌鉴赏

这首诗将佛教的哲理融入诗歌之中，展示了黄庭坚对佛教智慧的深刻理解。诗的开头提到“贤圣众”，强调所有的贤者都在追求一种超越世俗的境界，他们的存在与无为相联系，突显出一种哲理的深邃。接着，到“如来乃至阿罗汉”，表达了每一个修行者都能达到涅槃的境地，提示人们在修行中应有的目标。

“二乘设不见此理，是则波旬颠倒想”一句，更是深入揭示了那些未能领悟佛教真理者的困境，他们被世俗的欲望和妄想所迷惑，无法看清生命的真实意义。这种对比手法使得诗歌的主题更加鲜明，强调了修行的重要性。

最后，通过对迦诺迦伽罗的顶礼，黄庭坚表达了自己对智慧和慈悲的敬仰，同时提到的“看花结印同无相”，则象征着一种超越形象的真理，暗示着万物皆无常的佛教思想，给人以深思。

诗词解析

逐句解析

• 佛记一切贤圣众：佛教的教义记载了所有的贤者和圣者。
• 皆以无为有差别：他们的存在不过是无为而为，彼此之间存在着差异。
• 如来乃至阿罗汉：如来和阿罗汉都是佛教中的重要角色。
• 同入涅盘三昧海：他们都能共同进入涅槃的深海。
• 二乘设不见此理：若二乘之人未能理解这一道理。
• 是则波旬颠倒想：这便是魔王波旬的颠倒妄想。
• 稽首迦诺迦伽罗：向迦诺迦伽罗顶礼。
• 看花结印同无相：看似花朵的印记，其实都是无相的。

修辞手法

诗中运用了对比、象征等修辞手法。通过对“贤圣众”和“二乘”的对比，强调了修行的深刻和重要性；“看花结印”象征着无常和虚幻，展现了佛教的哲理深度。

主题思想

整首诗的中心思想是对佛教教义的理解和赞美，强调修行者应追求的无为与超越。通过对涅槃和无相的探讨，传达了人生的深刻哲学。

意象分析

意象词汇

• 贤圣众：象征智慧与德行。
• 如来、阿罗汉：象征佛教的觉悟者。
• 涅槃：象征最终的解脱与安宁。
• 波旬：象征障碍与妄想。

这些意象不仅丰富了诗的内涵，也反映了佛教的哲学思想。

互动学习

诗词测试

1. “贤圣众”指的是什么？ A. 普通人
   B. 有德行和智慧的人
   C. 诗人自己
   答案：B

2. “波旬”在诗中象征什么？ A. 智慧
   B. 妄想与障碍
   C. 和平
   答案：B

3. 诗中提到的“涅槃”代表什么？ A. 一种生活方式
   B. 超越生死的境界
   C. 物质财富
   答案：B

诗词比较与延伸

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• 《心经》：对空性的深刻理解，表达无常与解脱。
• 《圆觉经》：探讨觉悟与佛教教义。

诗词对比

• 与李白的《庐山谣》对比，李白追求的是自由与洒脱，而黄庭坚则更关注内心的修行与佛教哲理的理解。
• 王维的《山居秋暝》强调自然与人的和谐，而黄庭坚则在自然中寻找佛教的智慧。

参考资料

推荐书目

• 《黄庭坚诗集》
• 《佛教思想与中国文学》
• 《宋代诗词研究》

这些资料将有助于更深入理解黄庭坚及其作品的背景和影响。