这段话出自清代华胥《临江仙 题竹斋》
不道百城雄据，须教万卷长添。
高斋特立倚云天。
郑家书带，曾裹碧阶前。
最是纸窗深处，嫌他暮雨无边。
一枝空翠半笼烟。
夜阑容与，肯放月孤圆。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:22:34原文展示:
不道百城雄据，须教万卷长添。
高斋特立倚云天。
郑家书带，曾裹碧阶前。
最是纸窗深处，嫌他暮雨无边。
一枝空翠半笼烟。
夜阑容与，肯放月孤圆。
白话文翻译：
这首诗的意思是：即使有百座城池雄伟地占据，仍然需要不断地增加书籍的累积。高高的书斋独特地倚靠在云天之上。那郑家书信，曾经包裹在青色的台阶前。最美的在于纸窗深处，虽然嫌弃那无尽的夜晚细雨。窗外一枝空灵的竹子，半隐在烟雾中。夜深人静时，是否愿意让这孤独的月亮显得更加圆满。
注释:
- 百城雄据：指许多城池强大地占领。
- 须教万卷长添：意为需要不断增加书籍的数量。
- 高斋特立：高高的书斋独特而坚立。
- 郑家书带：指郑氏家族的书信。
- 碧阶前：青色的台阶前。
- 纸窗深处：纸制的窗户深处。
- 暮雨无边：无尽的夜晚细雨。
- 空翠：形容竹子的青翠。
- 半笼烟：半隐在烟雾中。
- 夜阑容与：夜晚深沉时。
- 肯放月孤圆：愿意让孤独的月亮显得更加圆满。
诗词背景:
作者介绍:
华胥，清代诗人，生平事迹不详，但其诗词作品多表现出对自然的热爱以及对读书生活的追求。他的风格往往崇尚清新脱俗，情感细腻。
创作背景:
《临江仙 题竹斋》是作者在竹斋中写作时的灵感之作，反映了他对学问的执着追求以及在自然环境中独处时的心境。竹子作为清雅的象征，寄托了诗人对书卷和孤独的思考。
诗歌鉴赏：
这首《临江仙 题竹斋》通过细腻的描写和丰富的意象，展现了诗人内心的宁静与对知识的渴望。开篇以“百城雄据”引入，强调了外部世界的喧嚣与强大，但在这强大的背景下，诗人却更倾向于内心的积累与丰盈，书籍的“万卷长添”则象征着对智慧的追求。
“高斋特立倚云天”描绘了诗人书斋的崇高与独特，仿佛身处云端，象征着灵魂的升华与思想的自由。郑家书信的提及，增添了一层人情的温暖，表达了对旧时友人的思念与对过往的珍视。
在描绘竹子与夜雨时，诗人通过“纸窗深处”与“暮雨无边”的对比，展现了内心的孤寂与对环境的敏感，一枝竹子“半笼烟”的意象，透出一种朦胧而清新的美感，给人以无尽的遐想。而最后一句“夜阑容与，肯放月孤圆”更是将诗人的情感推向高潮，表达了在孤独和宁静中对完美的向往。
整首诗气韵生动，情感深邃，既有对外部世界的反思，也有对内心世界的探索，展现了古代文人对自然与知识的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析:
- 不道百城雄据：开篇引出外部世界的强大，但诗人并不在意。
- 须教万卷长添：强调内心的修养与知识积累的重要性。
- 高斋特立倚云天：书斋的高耸与独特，象征着高尚的追求。
- 郑家书带，曾裹碧阶前：怀念过去，表现情感的细腻。
- 最是纸窗深处，嫌他暮雨无边：内心孤独，渴望宁静而不满于外界的纷扰。
- 一枝空翠半笼烟：竹子的清雅，象征着诗人的高洁品格。
- 夜阑容与，肯放月孤圆：夜深时的思考与对孤独的接受。
修辞手法:
- 比喻：将书斋比作高空，表达追求的高远。
- 拟人：竹子被赋予生命，增添情感色彩。
- 对仗：如“高斋特立”与“郑家书带”，增强了诗的韵律感。
主题思想:
整首诗表达了诗人对知识的渴望、对孤独的思考以及对自然的热爱，通过对书斋和竹子的描绘，传达出一种清雅脱俗的生活态度。
意象分析:
意象词汇:
- 百城：象征外部世界的繁华与强大。
- 万卷：代表知识的积累与智慧的追求。
- 高斋：象征精神的高尚与独立。
- 纸窗：隐喻内心的孤独与静谧。
- 空翠：竹子的清雅高洁，象征诗人的品格。
- 月孤圆：象征内心的孤独与完美的渴望。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“百城雄据”指的是什么？
- A. 书籍的数量
- B. 外部世界的繁华
- C. 竹子的生长
-
“夜阑容与，肯放月孤圆”表达了诗人的什么情感？
- A. 对孤独的厌倦
- B. 对宁静的向往
- C. 对外界的愤怒
-
“高斋特立倚云天”中的“云天”象征着什么？
- A. 书斋的孤立
- B. 精神的高尚
- C. 自然的美丽
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《竹石》 - 郑燮
- 《静夜思》 - 李白
诗词对比:
- 《竹石》与《临江仙》：两首诗都以竹子为主题，但《竹石》更倾向于表现竹子的坚韧品格，而《临江仙》则更注重对书斋生活的思考与内心情感的表达。
参考资料:
- 《清代诗人华胥研究》
- 《古典诗词鉴赏》