人为物之灵，是什么意思

乾坤日以闢，生意日以隘。

春风一披拂，万族竞苏快。

肖翘与蠕动，靡不忻坼解。

庆泽流光华，垂荣到菅蒯。

山木岂自寇，孰翦孰拜。

根干傥有遗，滋萌乃复在。

苍录溥至仁何类不昭泰。

人为物之灵，元化忍独外。

气运何日回，岁朋易征迈。

原文展示

春怀
作者: 卫宗武 〔宋代〕

乾坤日以闢，生意日以隘。
春风一披拂，万族竞苏快。
肖翘与蠕动，靡不忻坼解。
庆泽流光华，垂荣到菅蒯。
山木岂自寇，孰翦孰拜。
根干傥有遗，滋萌乃复在。
苍录溥至仁何类不昭泰。
人为物之灵，元化忍独外。
气运何日回，岁朋易征迈。

白话文翻译

天地每天都在开启生机，万物的生长每天都在变得稀少。春风轻轻吹拂，万物竞相复苏，生机勃勃。草木在阳光下争相生长，毫无例外地欣然解脱。庆幸的是光辉普照，荣华降临到田野。山林的树木难道自相残杀，究竟是谁在砍伐、谁在朝拜？根基若有遗留，新的生命便会再次萌发。苍天的仁德如此广泛，何种生灵不能享受安泰。人是万物之灵，万物变化又怎能独自存在？气运何时才能回转，岁月的朋友如此变化无常。

注释

1. 乾坤：指天地，代表宇宙。
2. 生意：生机，生命的气息和活力。
3. 披拂：轻轻地抚摸或拂动。
4. 肖翘：草木的嫩芽。
5. 靡不忻坼解：没有不欢喜地苏醒与解脱。
6. 庆泽：指祝福和恩泽。
7. 菅蒯：指田野中的植物。
8. 岂自寇：难道是自己伤害自己吗？
9. 根干：根基。
10. 苍录：苍天，指自然的力量。

诗词背景

作者介绍

卫宗武是宋代的一位诗人，生活在南宋时期。他的诗作多关注自然，表现出对生命的热爱及对社会的思考。卫宗武的诗风清新自然，情感真挚，善于通过自然景物抒发个人情怀。

创作背景

《春怀》写于春天，诗人借春天的生机与万物复苏，表达了对生命和自然的感慨，同时也反映了当时社会的现状与人的生存状态。

诗歌鉴赏

《春怀》以春天的景象为背景，诗人通过描绘春风的拂动和万物的复苏，表现出一种生机勃勃的景象。在这首诗中，诗人不仅表现了自然的美好，更深刻地探讨了人与自然的关系，以及社会与生命的哲理。诗中提到“人为物之灵”，强调了人类在自然界中的特殊地位，但同时也流露出对人类行为的反思，是否在追求物质利益的过程中忽略了与自然的和谐共处。诗的最后几句，提出了对未来的思考，气运的回转与时光的流逝给人以警醒，表达了对生命的珍视与对未来的期待。

诗词解析

1. 逐句解析：

   • 乾坤日以闢，生意日以隘：天地每天都在开启生机，万物的生长却在逐渐稀少，反映了自然规律的无常。
   • 春风一披拂，万族竞苏快：春风轻拂，万物复苏，生机勃勃的景象。
   • 肖翘与蠕动，靡不忻坼解：草木和小动物在春日的阳光下欢快地生长与活动。
   • 庆泽流光华，垂荣到菅蒯：光辉普照，荣华降临到田野，表现了自然的恩泽。
   • 山木岂自寇，孰翦孰拜：探讨人与自然的关系，是否是自我毁灭。
   • 根干傥有遗，滋萌乃复在：即使有遗留的根基，新生命依然会再度萌发。
   • 苍录溥至仁何类不昭泰：苍天的仁德广泛，所有生灵都能享受安泰。
   • 人为物之灵，元化忍独外：人类是万物之灵，变化无常的自然中，人又怎能独善其身。
   • 气运何日回，岁朋易征迈：对未来的思考，感叹岁月的无常。

2. 修辞手法：

   • 比喻：将春风比作生命的希望，表现自然的生机。
   • 拟人：自然界的生物被赋予了情感，表现出春天的生机。
   • 对仗：使用对仗手法增强诗的节奏感与音韵美。

3. 主题思想：

   • 诗歌探讨了生命与自然的关系，强调人与自然的和谐共处，同时表达了对未来的思考与期待。

意象分析

• 春风：象征着生机与希望，带来温暖与复苏。
• 万族：代表着自然界中所有的生物，体现了生命的多样性。
• 庆泽：象征着恩泽与福气，反映了自然的恩惠。
• 根干：象征着生命的根基，代表着延续与再生。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“春风一披拂”，这一句主要表达了什么情感？ A. 寂寞
   B. 生机勃勃
   C. 悲伤

2. “人为物之灵”这句话的意思是什么？ A. 人是自然的主人
   B. 人类是万物之灵，有特殊的地位
   C. 人与动物无区别

3. 诗中提到“气运何日回”，诗人对未来的态度是？ A. 乐观
   B. 无奈
   C. 期待

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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• 《春晓》 by 孟浩然
• 《春夜喜雨》 by 杜甫

诗词对比

• 《春晓》：同样描绘春天的景象，但更侧重于晨曦的到来与宁静的氛围。
• 《春夜喜雨》：通过春夜的细雨，表达了对春天的喜悦与生机的渴望，情感更为细腻。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《中国古代文学史》