逸少兰亭六百年，别营楼阁奉金仙。是什么意思

逸少兰亭六百年，别营楼阁奉金仙。

琅函帝赐三朝笔，貌座僧谈二祖禅。

山怪有时浑露石，地灵无处不通泉。

尘心未悟真如理，空爇晨炉一篆烟。

原文展示:

题天章
逸少兰亭六百年，
别营楼阁奉金仙。
琅函帝赐三朝笔，
貌座僧谈二祖禅。
山怪有时浑露石，
地灵无处不通泉。
尘心未悟真如理，
空爇晨炉一篆烟。

白话文翻译：

全诗翻译:
王逸少的兰亭盛会已经过去了六百年，
如今的楼阁依然供奉着金仙。
琅琊王朝的帝王赐给我们三代的笔，
而这里的僧人却在谈论二祖的禅道。
山中怪石时而露出真容，
大地的灵秀泉水无处不在。
我心中的尘埃尚未领悟真正的道理，
只是在晨升的炉火上空燃一缕烟雾。

注释:

• 逸少：指王羲之，字逸少，著名书法家。
• 兰亭：指兰亭集会，王羲之与友人聚会写作的地方。
• 金仙：指道教中地位高的神仙。
• 琅函：古代书法名家，琅琊王朝的笔。
• 二祖：指禅宗的二祖慧可。
• 尘心：指世俗的烦恼和杂念。
• 真如理：佛教中的真实道理或真相。
• 晨炉：指清晨的香炉，象征修行。

诗词背景:

作者介绍：
刘诰，宋代诗人，生平事迹不详，但因其诗作流传至今，显示出其深厚的文化底蕴和独到的艺术见解。

创作背景：
《题天章》作于诗人对兰亭之地的怀念，表达了对古代文化的追忆和对当下生活的思考。兰亭集会是中国文化史上的重要事件，承载着书法、诗歌等多重文化意蕴。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对兰亭的回忆，展现了人类与自然、历史与现实的关系。诗中提到“逸少兰亭六百年”，引发人们对历史的追溯，王羲之的兰亭集会作为文化象征，历经沧桑，仍能在后人心中留下深刻印记。诗人以“别营楼阁奉金仙”表现出对古代文化的敬仰，同时也隐含对现代生活的感慨。在接下来的几句中，诗人用“琅函帝赐三朝笔”暗示书法艺术的传承，指出书法不仅是技艺，更是文化的延续。

而“貌座僧谈二祖禅”则将诗歌的主题进一步深化至哲学层面，表明在艺术与宗教的交融中，诗人试图探寻生命的真谛。后面几句描绘了自然的灵动与人心的迷惘，“山怪有时浑露石，地灵无处不通泉”，展现了自然界的神秘，而“尘心未悟真如理”则让人感受到诗人内心的挣扎与探索，虽然理想与现实间存在距离，但他仍然在追求真理的路上努力。

整首诗情感深邃，具有强烈的思考性和哲理性，既是对过去文化的缅怀，又是对未来探索的渴望。

诗词解析:

逐句解析:

• 逸少兰亭六百年：回顾王羲之在兰亭的盛会，时间已过六百年，突显历史的悠久。
• 别营楼阁奉金仙：描述当今的楼阁仍为金仙所供奉，象征着对传统文化的延续与尊重。
• 琅函帝赐三朝笔：提到书法的传承，从古至今，书法作为文化符号的重要性。
• 貌座僧谈二祖禅：强调与禅宗关系，表明文化与宗教的交互影响。
• 山怪有时浑露石：描绘自然的神秘与变化，象征着内心的无常。
• 地灵无处不通泉：表达自然的灵性与人们的连接。
• 尘心未悟真如理：反映诗人对真理的追求与内心的挣扎。
• 空爇晨炉一篆烟：以晨炉的烟雾象征修行与思索，虽然看似空虚，但依然在追求。

修辞手法:

• 比喻：将兰亭与金仙、书法等元素结合，形成文化的象征。
• 对仗：全诗对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 意象：通过自然景象与人文元素的结合，呈现出一种和谐美。

主题思想:

整首诗的主题围绕对历史文化的追溯与对真理的探索，表现了诗人对古代传统的尊重和对现代生活的思考，展现了文化的传承与个人内心的探索。

意象分析:

意象词汇:

• 兰亭：象征文人雅集与文化传统。
• 金仙：代表道教文化及其精神追求。
• 三朝笔：象征书法艺术的传承。
• 山怪与地灵：自然的神秘与生机。
• 晨炉烟：象征修行与内心的思索。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“逸少”指的是哪位书法家？ A. 王羲之
   B. 颜真卿
   C. 柳公权
   D. 欧阳询

2. 诗中“尘心未悟真如理”表达了诗人怎样的心境？ A. 满心欢喜
   B. 内心迷茫
   C. 坦然自若
   D. 高歌猛进

3. “山怪有时浑露石”描绘的意象传达了什么？ A. 自然的平静
   B. 人生的无常
   C. 文化的厚重
   D. 书法的美感

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《兰亭集序》 - 王羲之
• 《夜泊牛渚怀古》 - 李白

诗词对比:

• 《题天章》与《兰亭集序》：两者都涉及到对兰亭的回忆与文化的思考，但《兰亭集序》更侧重于友谊与人生的感慨，而《题天章》则探讨了文化传承与内心的追求。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《王羲之与兰亭集会的文化影响》