这段话出自元代马钰《满庭芳·妙行真人》
妙行真人，重阳师父，遇师吕祖玄通。
十年了道，归去得乘风。
一纪三番下界，性正直、凡事依公。
天上现，无为手段，超显自然功。
全真文集里，藏机隐密，妙在其中。
论龙吟虎啸，婴姹娇容。
玉内金光灿灿，神丹结、跃出灵宫。
人还悟，速修清净，休受世间崇。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-07 21:13:09原文展示:
妙行真人，重阳师父，遇师吕祖玄通。
十年了道，归去得乘风。
一纪三番下界，性正直凡事依公。
天上现，无为手段，超显自然功。
全真文集里，藏机隐密，妙在其中。
论龙吟虎啸，婴姹娇容。
玉内金光灿灿，神丹结跃出灵宫。
人还悟，速修清净，休受世间崇。
白话文翻译：
妙行真人，重阳的老师，遇到了吕祖这个道教的高人。
他十年修行有成，终归得道乘风而归。
经历三次下凡，性情正直，事事都以公为重。
在天上显现，无为而治，超越了自然的法则。
全真文集中，隐藏着玄机，妙处无穷。
讨论龙吟虎啸，婴儿般的娇媚容颜。
在玉石之中，金光闪烁，神丹从灵宫中跃出。
人们要悟道，快速修行清净，避免世间的崇拜。
注释:
字词注释:
- 妙行真人：指的是一位高深的修道者，"妙行"意为其行为非常高妙。
- 重阳师父：重阳节是道教的重要节日，此处指的是道教的宗师。
- 吕祖：吕洞宾，著名的道教仙人，代表着道教的智慧。
- 无为手段：道家思想中强调的无为而治，意味不以人为的干预来改变事物。
- 全真文集：全真教的经典文献，包含了很多道教的智慧。
典故解析:
- 重阳：源于道教，重阳节的庆祝与长寿、健康有关。
- 吕祖：吕洞宾是八仙之一，常被视为道教的象征。
- 龙吟虎啸：通常形容气势磅礴，具有威严的状态，暗示道教修行者的修为与境界。
诗词背景:
作者介绍: 马钰，元代道士，著名的全真教高人之一，致力于道教的传播与修行，其作品多以道教哲理为主。
创作背景: 这首词反映了道教修行的理念，表现了全真教的教义及其对道教文化的影响，旨在传达修道的重要性及其带来的精神境界。
诗歌鉴赏：
这首《满庭芳·妙行真人》通过描绘妙行真人的修道经历，表达了道教的哲学思想和信仰。诗中通过对妙行真人与吕祖的描绘，展现了道教中师徒关系的传承与重要性。诗人在字里行间流露出对修道过程的赞美，强调了性情正直、无为而治的修道理念。
诗中提到的“十年了道”不仅是对时间的刻画，更是对修行者坚持不懈努力的赞美。而“一纪三番下界”则暗示了修道者在世俗与灵界之间的往返，体现了道教思想中对人间和超脱的理解。
全诗的意象丰富，如“龙吟虎啸”象征着力量与气势，而“玉内金光灿灿”则表现了修行后所获得的光明与智慧。结尾部分提到的“速修清净”则是对世人修行的呼唤，提醒人们在纷繁的世俗中保持内心的宁静与清净。
诗词解析:
逐句解析:
- 妙行真人，重阳师父：引入主题，介绍主要人物。
- 遇师吕祖玄通：展示师徒之间的关系与传承。
- 十年了道，归去得乘风：强调修行的艰辛与最终的成就。
- 一纪三番下界：暗示修道者的多次下凡，体现了道教的哲学。
- 性正直凡事依公：展现了道教强调的正直与公正。
- 天上现，无为手段：表达道教的无为思想。
- 超显自然功：体现修道者的能力与境界。
- 全真文集里，藏机隐密：强调道教经典的深奥与智慧。
- 论龙吟虎啸，婴姹娇容：通过意象表现力量与柔美的结合。
- 玉内金光灿灿，神丹结跃出灵宫：描绘修行成果的辉煌。
- 人还悟，速修清净：呼唤世人修行的紧迫感。
修辞手法:
- 比喻：通过对比修道者的品格与世俗的纷扰，强调内心的清净。
- 拟人：赋予自然现象以人的情感，增强诗意。
- 对仗：平衡的句式强化了诗的韵律感。
主题思想: 整首诗歌传达了道教强调的修行重要性，倡导人们追求内心的宁静与超脱，反映了道教文化的深邃与智慧。
意象分析:
意象词汇:
- 妙行：象征高深的道德修养。
- 重阳：代表长寿与道教的传统。
- 龙吟虎啸：象征力量、气势与威严。
- 金光：象征智慧与光明的觉悟。
互动学习:
诗词测试:
-
妙行真人的师父是谁？
- A. 张三
- B. 吕祖
- C. 李四
- D. 赵五
-
诗中提到的“无为手段”意味着什么？
- A. 有意识的行动
- B. 顺应自然
- C. 努力工作
- D. 逃避责任
-
诗中强调了修行者的什么品质？
- A. 富有
- B. 性正直
- C. 聪明
- D. 外貌
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》李白
- 《登高》王之涣
诗词对比: 李白的《静夜思》与马钰的《满庭芳·妙行真人》均表达了对人世的感慨，但李白更多的是抒发对故乡的思念，而马钰则强调修道的过程与内心的宁静。两者的情感基调有所不同，但都体现了古代文人对生活的深刻思考。
参考资料:
推荐书目:
- 《道教文化概论》
- 《元代诗词选》
- 《全真教经典解读》