这段话出自清代龚自珍《台城路》
山陬法物千年在，牧儿扣之声死。
谁信当年，楗棰一发，吼撤山河大地。
幽光灵气。
肯伺候梳妆，景阳宫里。
怕阅兴亡，何如移向草间置。
漫漫评尽古今，便汉家长乐，难寄身世。
也称人间，帝王宫殿，也称斜阳萧寺。
鲸鱼逝矣。
竟一卧东南，万牛难起。
笑煞铜仙，泪痕辞灞水。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 03:46:37原文展示:
《台城路》 作者：龚自珍 〔清代〕
白话文翻译：
这首诗描绘了台城路的景象，诗人回忆起千年依旧的山川与牧童的歌声，感慨历史的沧桑。谁能相信当年那一声巨响，竟能撼动整个天地？这里的灵气与幽光，是否还在等候梳妆的时刻？在景阳宫的深处，诗人感到无比惆怅，历史的兴亡与今昔的景象相对比，似乎更让人感到无奈。漫长的岁月中，古今的评说何其繁杂，就如汉家的长乐，却难以寄托自己的身世。人间有帝王的宫殿，也有孤独的寺庙，正如鲸鱼已逝，难以再起，令人无不感到遗憾。铜仙的笑声，泪水流淌在灞水旁，似乎在诉说着无尽的悲伤。
注释:
- 山陬法物：山中隐秘的法器，象征着古老的神秘。
- 楗棰：古时的大木棍，用于抵挡或撬动，象征力量与震撼。
- 幽光灵气：指自然界中的精华与灵气。
- 景阳宫：指古代的宫殿，象征权力与荣耀。
- 汉家长乐：指汉朝的繁荣与长治久安。
诗词背景:
作者介绍：龚自珍（1792-1841），字璱，号自珍，清代著名诗人、散文家和政治家。他以其独特的个性和对社会的深入思考而闻名，诗风清新、情感真挚。
创作背景：该诗作于清末，正值社会动荡时期，作者在反思历史的同时，表达了对时局的忧虑与无奈。诗中对历史和现实的对比，充分展示了诗人对社会现状的关切。
诗歌鉴赏：
《台城路》是一首充满情感与历史感的作品。诗人在这首诗中通过对台城路的描绘，传达出对历史的思考和对现实的感慨。诗中“山陬法物千年在，牧儿扣之声死”一句，展现了自然的永恒与人类生命的短暂，营造出一种强烈的对比感。在“吼撤山河大地”中，诗人用夸张的手法表达了历史事件的震撼，而“幽光灵气”则引人向往，传递出一种对美好事物的期待和渴望。整首诗在形式上运用了丰富的修辞手法，如比喻与拟人，使得情感更加饱满，意境更加深远。诗人通过对古今的评说，表达出对个人命运的无奈和对历史长河的沉思，展现出一种哲理性的思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- “山陬法物千年在”：山中隐秘的法器，象征古老的存在。
- “牧儿扣之声死”：牧童的歌声已经消失，令人惆怅。
- “谁信当年，楗棰一发”：历史的巨响难以想象，象征力量的巨大。
- “吼撤山河大地”：形象地描绘了历史的震撼和变迁。
- “幽光灵气”：指自然之美，令人向往。
- “肯伺候梳妆”：是否愿意在此等待美好的时刻。
- “怕阅兴亡，何如移向草间置”：对历史兴亡的恐惧，不如逃避。
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修辞手法：
- 比喻：将自然之物与历史兴亡相联系，增强诗意。
- 拟人：赋予自然灵气以情感，使情感更加丰富。
- 对仗：整首诗多处使用对仗，增强诗的韵律感。
意象分析：
- 山：象征历史的深邃与永恒。
- 牧童：代表着纯真与简单的生活。
- 灵气：象征着自然的精华和美好。
- 铜仙：象征着历史的沧桑与无奈。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到的“幽光灵气”主要指什么？
- A. 历史的辉煌
- B. 自然的美好
- C. 个人的命运
- D. 未来的希望
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“吼撤山河大地”中的“吼撤”主要表达了什么？
- A. 自然的力量
- B. 历史的震撼
- C. 个人的情感
- D. 社会的繁荣
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《庐山谣》
- 杜甫的《春望》
诗词对比： 龚自珍的《台城路》与李白的《庐山谣》都表达了对自然的热爱与对历史的思考，但龚自珍的诗更显得沉重与忧虑，而李白则偏向于豪放与洒脱。
参考资料：
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 龚自珍《诗文全集》
- 《清代诗人研究》