公乎仁且智，意托山与水。是什么意思

公乎仁且智，意托山与水。

唱道本龙门，遗尘仍栗里。

原文展示:

仁智堂 赵蕃 〔宋代〕 公乎仁且智，意托山与水。唱道本龙门，遗尘仍栗里。

白话文翻译：

全诗翻译: 啊，您既仁慈又智慧，您的意志寄托于山川之间。您传扬的道理源自高远的龙门，留下的遗迹依旧在宁静的栗里。

注释: 字词注释:

• 公乎：对某人的尊称，此处指某位具有仁智品质的人。
• 仁且智：仁慈与智慧并存。
• 意托山与水：意志或精神寄托于自然山水之中。
• 唱道：传扬道理或教义。
• 本龙门：源自高远的龙门，比喻高深的学问或道理。
• 遗尘：留下的痕迹或遗迹。
• 仍栗里：依旧在宁静的栗里，栗里可能指某地名，象征宁静或隐逸之地。

典故解析:

• 龙门：古代传说中鲤鱼跃过龙门即化为龙，比喻高远的学问或地位的提升。
• 栗里：可能指某地名，具体典故需进一步考证，但在此诗中象征宁静或隐逸之地。

诗词背景: 作者介绍: 赵蕃（1143—1229），字昌父，号章泉，原籍郑州。宋代诗人，与刘过、徐玑、赵师秀并称“永嘉四灵”。其诗风格清新自然，多写山水田园之景，表达隐逸之情。 创作背景: 此诗可能是赵蕃在游历或隐居时所作，表达了对某位具有仁智品质的人的敬仰，以及对其传扬的道理和遗迹的怀念。

诗歌鉴赏： 这首诗通过简洁的语言和深远的意象，表达了作者对某位仁智之士的敬仰。诗中“公乎仁且智”直接点明了所赞颂之人的品质，而“意托山与水”则进一步以山水为载体，寄托了对其高尚情操的向往。后两句“唱道本龙门，遗尘仍栗里”则通过典故的运用，既展现了这位仁智之士的学问渊博和高远，又暗示了其遗迹的宁静与深远影响。整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了宋代山水田园诗的特色。

诗词解析: 逐句解析:

• “公乎仁且智”：直接赞颂某人的仁慈与智慧。
• “意托山与水”：以山水为寄托，表达对其高尚情操的向往。
• “唱道本龙门”：通过“龙门”典故，展现其学问渊博和高远。
• “遗尘仍栗里”：暗示其遗迹的宁静与深远影响。

修辞手法:

• 比喻：“本龙门”将学问或道理比作高远的龙门。
• 象征：“栗里”象征宁静或隐逸之地。

主题思想: 整首诗赞颂了一位具有仁智品质的人，并通过山水、典故等意象，表达了对其高尚情操的向往和对其遗迹的怀念。

意象分析: 意象词汇:

• 山与水：象征自然、宁静与深远。
• 龙门：象征高深的学问或道理。
• 栗里：象征宁静或隐逸之地。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“公乎仁且智”赞颂了某人的什么品质？ A. 勇敢与智慧 B. 仁慈与智慧 C. 仁慈与勇敢 答案：B

2. “唱道本龙门”中的“龙门”比喻什么？ A. 高深的学问 B. 宁静的地方 C. 隐逸之地 答案：A

3. “遗尘仍栗里”中的“栗里”象征什么？ A. 高深的学问 B. 宁静的地方 C. 隐逸之地 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

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诗词对比:

• 与王维的《山居秋暝》对比，两者都以山水为背景，但赵蕃的诗更侧重于表达对某位仁智之士的敬仰，而王维的诗则更多表达隐逸之情。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可进一步了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：了解宋代诗歌的发展背景和特点。