玳筵剧饮杯余湿。是什么意思

华灯的白乐明金碧。

玳筵剧饮杯余湿。

珠翠隔房栊。

微闻笑语通。

蓬瀛知已近。

青鸟仍传信。

应为整云鬟。

教侬倒玉山。

原文展示:

华灯的白乐明金碧。
玳筵剧饮杯余湿。
珠翠隔房栊。
微闻笑语通。
蓬瀛知已近。
青鸟仍传信。
应为整云鬟。
教侬倒玉山。

白话文翻译：

华灯下，白乐曲声响亮，金碧辉煌。
玳瑁筵席上，酒杯湿润，畅饮无比。
珠翠装饰隔着房间。
隐约听见欢笑声传来。
蓬瀛仙境即将到来。
青鸟依然传递着信件。
想必她已经梳好云鬟。
让人仿佛看到她倒映在玉山之上。

注释:

• 华灯：指华丽的灯光，象征节日的热闹和华美。
• 白乐：古代音乐的一种，通常指欢快的乐曲。
• 玳筵：用玳瑁制成的筵席，形容奢华的饮宴。
• 珠翠：珠宝和翠玉的装饰，象征富贵。
• 蓬瀛：指蓬莱和瀛洲，传说中的仙境，象征美好和神秘。
• 青鸟：传递信件的鸟，象征信息的传递和爱情的联系。
• 云鬟：古代女子的发髻，用“云”比喻其美丽的形态。
• 倒玉山：形容女子的姿态如同倒映在玉山上，优雅而美丽。

诗词背景:

作者介绍：

王之望，字子渊，号无为，南宋时期的诗人，以工于词著称。他的作品多描绘山水、风景，情感细腻，语言优美，常常融入个人情感。

创作背景：

《菩萨蛮》创作于元宵佳节，表现了节日的欢快气氛以及对心上人的思念。元宵节作为中国传统节日，象征着团圆和美好，诗人通过描绘节日的盛况和个人情感，将二者巧妙结合。

诗歌鉴赏：

《菩萨蛮》是一首描写元宵夜景的词作，王之望通过细腻的描写展现了节日的热闹与个人情感的交融。开头的“华灯的白乐明金碧”便让人感受到元宵节的繁华与欢快，灯光闪烁、乐声悠扬，营造出一种热烈的氛围。接下来的“玳筵剧饮杯余湿”则描绘了宴席的盛况，酒杯仍然沾湿，显示着人们沉醉于欢庆之中。

词中“珠翠隔房栊，微闻笑语通”进一步突出了节日的氛围，隔着房间也能听到笑声，展现出一种亲密无间的社交场景。后面的“蓬瀛知已近，青鸟仍传信”则引入了诗人的思念之情，青鸟象征远方的信息传递，表明作者对心中人的深切期望。

最后一句“应为整云鬟，教侬倒玉山”以极具诗意的画面结束，描绘了心上人的美丽及其优雅的姿态，仿佛她的容颜就映照在美丽的玉山上，充满了梦幻色彩。整首词在欢快的节日氛围中，流露出浓浓的思念之情，体现了诗人对美好生活的向往和对爱情的执着追求。

诗词解析：

逐句解析：

• 华灯的白乐明金碧：描绘节日的华丽灯光和愉悦的乐曲，营造出一种热闹的氛围。
• 玳筵剧饮杯余湿：宴席上人们尽情畅饮，酒杯依然湿润，表现出欢乐的饮宴场景。
• 珠翠隔房栊：珠宝和翠玉的装饰物隔在房间外，显示出奢华的氛围。
• 微闻笑语通：隐约听见欢笑声，从房间传出，象征人们的欢聚与亲密。
• 蓬瀛知已近：蓬莱仙境似乎就在不远处，暗示美好的未来即将到来。
• 青鸟仍传信：青鸟在传递着信件，象征着爱情的信息和希望。
• 应为整云鬟：心上人梳理好了美丽的发髻，期待着节日的相聚。
• 教侬倒玉山：描绘心上人如同倒映在玉山上，形象美丽而典雅。

修辞手法：

• 比喻：如“云鬟”比喻女子的发型，营造出一种优雅的形象。
• 拟人：青鸟被赋予了传递信息的能力，增加了诗的情感深度。
• 对仗：如“华灯的白乐”和“玳筵剧饮”，增强了诗词的韵律感。

主题思想：

整首词的中心思想是对节日欢庆气氛的描绘与对心上人的深切思念，展现了生活的美好和爱情的甜蜜，表达了诗人对美好生活的向往和对爱情的执着追求。

意象分析：

意象词汇：

• 华灯：象征节日的热闹和繁华。
• 白乐：代表快乐的音乐，象征欢庆的气氛。
• 玳筵：奢华的宴席，象征富贵与享乐。
• 珠翠：象征美丽与珍贵，增加诗的华丽感。
• 青鸟：爱情的信使，象征着对心上人的思念。
• 云鬟：象征女子的美丽和优雅。
• 玉山：象征美好和理想化的状态。

互动学习：

诗词测试：

1. 《菩萨蛮》的作者是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 元代
   D. 明代

2. 诗中“青鸟”象征什么？ A. 友情
   B. 爱情的信息
   C. 自由
   D. 旅行

3. 诗词的主题主要围绕哪两方面？ A. 生活与死亡
   B. 节日的欢庆与爱情的思念
   C. 自然与人文
   D. 战争与和平

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李清照的《如梦令》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比：

《菩萨蛮》与李清照的《如梦令》均描绘了节日的氛围和个人情感，前者更侧重于对欢庆场景的描绘，后者则更多地表达了对爱人的思念与渴望。两者在意象、情感的表达上各有特色，展现了不同的女性情怀与生活态度。

参考资料：

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《王之望诗词选》