这段话出自宋代董嗣杲《壬戌元日二首》
万里东风起楚皋，流年只染鬓萧骚。
富池江口听春雨，昭勇楼心看雪涛。
薄俗苦无公可论，全身惟有隐方高。
故山猿鹤应相笑，抗走殊乡实自劳。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 20:20:09原文展示
壬戌元日二首
作者: 董嗣杲
万里东风起楚皋，
流年只染鬓萧骚。
富池江口听春雨，
昭勇楼心看雪涛。
薄俗苦无公可论，
全身惟有隐方高。
故山猿鹤应相笑，
抗走殊乡实自劳。
白话文翻译
在万里之外，东风吹拂着楚地的山峦，
时光流转，只在鬓角留下了些许的白发。
在富池江边，我倾听春天的细雨，
在昭勇楼上，我欣赏着雪花翻滚的波涛。
薄俗之中，苦于无人可以讨论，
我全身心地追求隐居的高洁。
故乡的猿猴和仙鹤大概会为我相笑，
在他乡漂泊实在是徒劳无功。
注释
字词注释:
- 楚皋：指楚国的山丘，这里象征楚地的自然风光。
- 鬓萧骚：鬓角的白发，表示年老和时光流逝。
- 富池江口：富池江的入口，描绘春雨的场景。
- 昭勇楼：一个高楼，象征着视野开阔，能够看见远方的景象。
- 薄俗：世俗的陈规，指社会风气的浮浅。
- 隐方高：隐居的生活是高洁的，暗含对隐士生活的向往。
- 故山猿鹤：故乡的猿猴和仙鹤，象征着故乡的自然和宁静。
典故解析:
在古代文学中，猿和鹤常常用来象征自由和隐逸的生活。猿猴象征机灵而孤独的状态，而鹤则是长寿和高洁的象征。
诗词背景
作者介绍:
董嗣杲是宋代的一位诗人，生于北宋时期，他的诗风受到当时社会的影响，常常表现出对自然的热爱和对世俗的反思。他的作品多描写自然景色和个人的隐逸情怀。
创作背景:
这首诗创作于元日（新年），诗人借此佳节抒发自己的感慨，表达对时间流逝的感慨和对隐逸生活的向往，反映了当时社会的浮躁与个人的孤独感。
诗歌鉴赏
董嗣杲的《壬戌元日二首》以新年的东风为引子，描绘了一幅自然与人心交融的画面。诗的开篇便以“万里东风起楚皋”展现了春天的气息，暗示着新的一年即将来临。诗人通过对“流年只染鬓萧骚”的感慨，表现了对时间流逝的无奈和对人生短暂的思考。在接下来的描写中，诗人通过“富池江口听春雨”与“昭勇楼心看雪涛”的对比，展现了春雨的细腻与冬雪的豪放，表明了他对自然的敏感和深刻的感悟。
诗的后半部分则转向更为深沉的哲思，“薄俗苦无公可论”道出了诗人对当时社会浮华的失望，而“全身惟有隐方高”则是他对隐逸高洁生活的向往。这种对理想生活的追求与现实的对比，使整首诗充满了感伤与思考。结尾的“故山猿鹤应相笑”则表现了诗人对故乡的怀念，虽然身处异乡，但他的心灵依然向往那份宁静与高洁。
诗词解析
逐句解析:
- 万里东风起楚皋：写出春天的到来，东风唤醒了大地，象征着新的开始。
- 流年只染鬓萧骚：表达了时间的无情，带走了青春，留下了白发。
- 富池江口听春雨：诗人在富池江畔，静听春雨的声音，感受自然的气息。
- 昭勇楼心看雪涛：在昭勇楼上，诗人遥望雪花翻滚的波涛，体现了他对壮丽景色的享受。
- 薄俗苦无公可论：对当时社会的浮躁感到无奈，感叹难以找到志同道合的人。
- 全身惟有隐方高：强调了对隐居生活的追求，认为这种生活更为高尚。
- 故山猿鹤应相笑：故乡的猿猴和仙鹤会嘲笑他在他乡的孤独与劳累。
修辞手法:
- 对仗：如“富池江口听春雨，昭勇楼心看雪涛”，展现了诗人对自然景色的细腻观察。
- 隐喻：通过“猿鹤”象征诗人对故乡的怀念与对自由生活的向往。
- 排比：通过描述不同的自然景象，增强了诗歌的表现力。
主题思想:
全诗通过对春天的描写，表达了诗人对时间流逝的感慨与对隐居生活的追求，反映了他对现实社会的失望与对理想生活的向往。
意象分析
意象词汇:
- 东风：象征春天的到来与生命的复苏。
- 鬓萧骚：体现时间的流逝与人生的无常。
- 春雨：象征生机与希望。
- 雪涛：表现自然的壮丽与力量。
- 猿鹤：代表故乡的自然与隐逸的理想。
互动学习
诗词测试:
-
诗中提到的“东风”象征什么？
A. 冬天的寒冷
B. 春天的到来
C. 秋天的落叶
D. 夏天的炎热 -
诗人对“薄俗”的描述表达了什么情感？
A. 对世俗生活的向往
B. 对世俗的厌恶与失望
C. 对快乐生活的追求
D. 对社会风气的赞美 -
“故山猿鹤应相笑”这句表达了诗人对故乡的什么？
A. 怀念与孤独
B. 矛盾与挣扎
C. 快乐与轻松
D. 忘却与无所谓
答案:
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 王维的《鹿柴》：同样表现了对自然的热爱与对隐逸生活的向往。
- 李白的《月下独酌》：表达了孤独与对理想生活的追求。
诗词对比:
- 比较董嗣杲的《壬戌元日二首》和王维的《山居秋暝》，两者都描绘了自然景色，然而董嗣杲更注重个人情感的抒发，而王维则偏向于对自然的静谧与宁静的赞美。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《诗词基础知识与技巧》
- 《王维与董嗣杲的诗歌比较研究》