才归天目。是什么意思

豆棚缺处，团焦独绿。

茸茸眠鹿。

石桥横路，二分杨柳，三分修竹。

春来春去无荣辱。

点对麻姑箓。

芒鞋棕笠，楚风吴雨。

才归天目。

原文展示:

贺圣朝
作者: 张克家 〔近代〕

豆棚缺处，团焦独绿。
茸茸眠鹿。
石桥横路，二分杨柳，三分修竹。
春来春去无荣辱。
点对麻姑箓。
芒鞋棕笠，楚风吴雨。
才归天目。

白话文翻译：

在豆棚缺口的地方，只有团焦的绿色独自显得生机勃勃。
茸茸的小鹿在这里安静地睡觉。
石桥横跨在道路上，只有一半是杨柳，三分之一是修竹。
春天来春天去，没有什么荣华和耻辱。
点缀着麻姑的道教箓符。
穿着芒鞋和棕色的斗笠，感受着楚地的风和吴地的雨。
刚刚回到天目山。

注释:

• 豆棚：指种豆子的棚子，通常用竹子或木料搭成。
• 团焦：指团聚而生的焦点，形容绿色的植物。
• 茸茸：形容柔软、细腻，通常描述动物的毛发或植物的嫩芽。
• 麻姑：道教中的一位仙女，常被描绘为长寿的象征。
• 天目：指天目山，位于浙江省，被誉为风景名胜区。

诗词背景:

作者介绍:

张克家（生卒年不详），近代诗人，以其清新的文风和细腻的情感著称。他的诗常常描绘自然景色，表达对生活的思考和感悟。

创作背景:

《贺圣朝》写于近代，反映了诗人在特定历史背景下对自由生活的向往，以及自然与人生哲理的思考。

诗歌鉴赏：

《贺圣朝》通过描绘自然景色，表达了诗人对简单生活的向往以及对荣华富贵的淡泊态度。诗中的豆棚、石桥、杨柳、修竹等意象，构成了一幅宁静的乡村画面，让人感受到一种安逸与从容。诗人在春来春去的过程中，强调了生命的无常与荣辱的无所谓，表现出一种超脱的哲学思考。

在细腻的描写中，诗人通过“茸茸眠鹿”的意象，展现了自然的和谐与生灵的恬静，给人以温暖和安宁的感受。同时，“芒鞋棕笠，楚风吴雨”则展现了诗人对自然景色的享受，诗人似乎在追求一种与世无争的生活状态。这种对自然的热爱与对人世的淡泊，正是诗人情感的真实流露。

诗词解析:

逐句解析:

1. 豆棚缺处，团焦独绿：描绘豆棚边缘的生机，反映自然的生长。
2. 茸茸眠鹿：小鹿安静地睡觉，象征自然的纯真。
3. 石桥横路，二分杨柳，三分修竹：描绘乡村的自然景观，展现诗人对生活的观察。
4. 春来春去无荣辱：强调生死无常，荣辱与共的哲学思想。
5. 点对麻姑箓：借用道教文化，象征追求长生与超脱。
6. 芒鞋棕笠，楚风吴雨：描绘诗人随风而行的自在状态。
7. 才归天目：暗示诗人归隐于自然，回归心灵的归属。

修辞手法:

• 比喻：通过自然景象比喻人生哲理。
• 拟人：小鹿的描写赋予其生命，增加了诗的情感。
• 对仗：如“芒鞋棕笠”，形成对称美。

主题思想:

诗歌的中心思想是对自然的热爱和对荣华富贵的淡泊。诗人通过描绘自然景象，表达了自己对清净生活的向往。

意象分析:

意象词汇:

• 豆棚：象征朴素的生活。
• 小鹿：象征自然的和谐美好。
• 杨柳、修竹：代表着生命的延续与坚韧。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“豆棚缺处”是指什么？

   • A. 豆子的生长环境
   • B. 一种植物
   • C. 道教文化
   • D. 竹子

2. “芒鞋棕笠”体现了诗人怎样的生活态度？

   • A. 追求荣华富贵
   • B. 享受宁静自然
   • C. 喜欢城市生活
   • D. 追求名利

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春望》 杜甫：描绘春天的景色，表达对国家和民生的关心。
• 《游山西村》 陶渊明：同样描绘自然与田园生活的恬淡。

诗词对比:

• 《静夜思》 李白：同样表达对自然的感悟，但情感更加孤独与思乡。
• 《归园田居》 陶渊明：与《贺圣朝》有相似的田园意象，但更强调隐逸与归隐的意义。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代诗歌史》