可怜暮春候，病中别故人。是什么意思

高云媚春日，坐觉鱼鸟亲。

可怜暮春候，病中别故人。

莺啼花乱落，风吹成锦茵。

君去一何速，到家垂柳新。

芙蓉湖上月，照君垂长纶。

原文展示:

高云媚春日，坐觉鱼鸟亲。可怜暮春候，病中别故人。莺啼花乱落，风吹成锦茵。君去一何速，到家垂柳新。芙蓉湖上月，照君垂长纶。

白话文翻译：

在春日的高空云彩下，我坐着感受到鱼儿和鸟儿的亲近。可怜的是在这暮春时节，我因病与故人别离。黄莺啼叫，花瓣纷纷落下，微风吹拂，犹如锦绣的草坪。你离去得何其匆忙，回到家时柳树已新绿。芙蓉湖上的明月，照耀着你那垂下的钓竿。

注释：

• 高云媚春日：高空的云彩在春日里显得格外妩媚。
• 鱼鸟亲：鱼和鸟在春日的亲密感受。
• 可怜暮春候：可怜的是在这暮春时节。
• 病中别故人：因病与故人分别，增添了离愁。
• 莺啼花乱落：黄莺的啼鸣使花瓣纷纷落下。
• 风吹成锦茵：微风吹过，花瓣铺成了一层锦绣的草坪。
• 君去一何速：你离开得太快。
• 垂柳新：回到家时柳树已经发新芽。
• 芙蓉湖上月：芙蓉湖上的明月。
• 照君垂长纶：照耀着你垂下的钓竿。

典故解析：

本诗没有直接引用典故，但通过描绘春日的景象和离别的情感，体现了古人对自然与人生的深刻理解。春日的繁花似锦与离别的愁苦形成鲜明对比，表现出一种人对自然与情感的共鸣。

诗词背景：

作者介绍：

纳兰性德（1655年－1685年），字容若，号柳泉，满族人，清代著名词人。他的词风婉约细腻，情感真挚，常以个人的情感经历和自然景色为题材。

创作背景：

本诗写于纳兰性德生病期间，因病而与友人别离，表达了他对友人的思念和离别的感伤。诗中充满了对春日美景的感慨，反映了他在病痛中对生命和友情的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了一幅春日的自然画卷，同时传达了诗人深沉的离愁。开篇以“高云媚春日”引入，展现出春日的美好，随后“坐觉鱼鸟亲”则巧妙地将自然的生灵与诗人自身的感受结合在一起，营造出一种和谐的氛围。然而，随着“可怜暮春候，病中别故人”一句的出现，诗人内心的忧伤顿时浮现，离别的苦痛如潮水般涌来。

“莺啼花乱落，风吹成锦茵”生动描绘了春日的繁华与美丽，但这美丽的背后却隐藏着离别的愁绪。诗人将自己的情感与自然的景象紧密相连，表现出人与自然的密切关系。最后两句“君去一何速，到家垂柳新”，不仅描绘了柳树的生机勃勃，也隐喻了时间的流逝与生命的无常。整首诗情感真挚，意象丰富，既有对春天的热爱，也有对离别的惆怅，形成了强烈的对比，令人心生共鸣。

诗词解析：

逐句解析：

1. 高云媚春日：描绘春日的高空云彩，营造出一种优雅的氛围。
2. 坐觉鱼鸟亲：诗人在此环境中，感受到自然的亲近，体现出内心的宁静。
3. 可怜暮春候：转折句，显现出诗人的感伤与不安。
4. 病中别故人：因病而离别，增添了离愁别恨的深度。
5. 莺啼花乱落：春天的喧闹与美丽，衬托出离愁的沉重。
6. 风吹成锦茵：描绘风中花瓣飘落的场景，象征着美好瞬间的易逝。
7. 君去一何速：感叹友人离去的匆忙，表达不舍。
8. 到家垂柳新：回到家时，春柳已新，暗示时间的流逝。
9. 芙蓉湖上月：月光照耀湖面，营造出静谧的夜色。
10. 照君垂长纶：最后一句将友情与自然结合，表达对友人的祝福。

修辞手法：

• 比喻：将春天比作美丽的画卷，表现其绚丽多姿。
• 拟人：通过“莺啼花乱落”的描绘，赋予自然生命，使其更具情感。
• 对仗：如“君去一何速，到家垂柳新”，对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗探讨了人与自然的关系，以及在生命的流逝中对友谊的珍惜与怀念。春天的美丽与离别的伤感形成鲜明对比，表达了诗人对生活的感悟与对友情的珍视。

意象分析：

意象词汇：

1. 高云：象征着春天的美好和宁静。
2. 鱼鸟：代表自然的生机与和谐。
3. 暮春：暗示时光的流逝与季节的更替。
4. 莺啼：象征着春天的生命力与活力。
5. 锦茵：美好的景象，象征着幸福与宁静。
6. 垂柳：象征着生机与希望。
7. 芙蓉湖：体现出自然的美丽与宁静。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的自然生灵有哪些？
   A. 鱼和鸟
   B. 虎和狼
   C. 蝴蝶和蜜蜂

2. 诗人为何感到“可怜”？
   A. 因为春天美丽
   B. 因为病中与故人别离
   C. 因为天气寒冷

3. “到家垂柳新”中的“新”指的是什么？
   A. 柳树的新叶
   B. 新的朋友
   C. 新的季节

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

纳兰性德的《拟古》与李白的《月下独酌》都描绘了春日的美丽与离愁，但李白更强调孤独而洒脱的情怀，而纳兰性德则更多地表现对友人的思念与离别的惆怅。两者在情感表达与意象运用上各有千秋，体现了不同的艺术风格和人生哲学。

参考资料：

• 《清代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《纳兰性德研究》