这段话出自宋代苏轼《同前》
我顷三章乞越州，欲寻万壑看交流。
且凭造物开山骨，已见天吴出浪头。
（石中似有海兽形状。
）履道凿池虽可致，玉川卷地若为收。
洛阳泉石今谁主，莫学痴人李与牛。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 20:24:01原文展示
同前
作者: 苏轼 〔宋代〕
我顷三章乞越州，
欲寻万壑看交流。
且凭造物开山骨，
已见天吴出浪头。
石中似有海兽形状。
履道凿池虽可致，
玉川卷地若为收。
洛阳泉石今谁主，
莫学痴人李与牛。
白话文翻译
我近日写了三首诗求寄到越州，
想去那万千山谷中看溪水的交汇。
依靠造物之力来开山修路，
已经看到天吴从浪头上跃出。
岩石中似乎有海兽的形状。
虽然修路凿池是可以到达的，
但玉川的水卷起千堆浪花，仿佛要把天地吞没。
洛阳的泉水和山石如今由谁来主宰呢？
不要效仿痴人李白与牛，追求无用的空想。
注释
- 乞：请求、求取。
- 越州：指越州，今浙江省一带。
- 万壑：指众多的山谷。
- 交流：指水流的交汇。
- 天吴：传说中的神兽，常见于古代诗文中，象征着风浪。
- 海兽：指海中动物，这里用来形容岩石的形状。
- 玉川：指美丽的水流。
- 洛阳：古代名城，水源丰富。
- 痴人李与牛：李白与牛僧孺，意指追求虚无的理想。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，宋代著名文学家、书法家、画家。他在政治上屡遭贬谪，但在文学、艺术上成就卓越。其诗词以豪放、洒脱著称。
创作背景：此诗作于苏轼被贬至黄州时期，表达了他对自然景观的向往和对人生无常的感慨。苏轼在困境中仍保持对生活的热爱，体现了他积极向上的人生态度。
诗歌鉴赏
《同前》是一首充满情感与哲思的作品，诗人以山水为背景，表达了对自然美景的向往和对人生意义的思考。首句“我顷三章乞越州”，即表明诗人对诗歌创作的热情，他希望通过自己的诗歌去探索自然的奥秘。接下来的句子中，诗人描绘了万壑交汇的景象，展现了大自然的壮丽与神秘。
“且凭造物开山骨”，诗人以造物的伟力为依托，暗示自然的力量和艺术的创造力。这里的“天吴”跃出浪头，充满了活力与动感，象征着诗人对生活的热爱与向往。紧接着的“石中似有海兽形状”，则通过形象化的比喻，表现诗人对自然万象的观察与思考。
后半部分的转折，诗人提到“履道凿池虽可致”，表面上是对人力修路的描述，实际上隐含了对人事无常的哲理思考。最后对“洛阳泉石今谁主”的反问，表达了对权力与名利的无奈。全诗意境深远，既有对自然的赞美，又有对人生的感慨，展现了苏轼深邃的人生哲学。
诗词解析
逐句解析：
- 我顷三章乞越州：诗人请求将自己的三首诗寄往越州，显示出对远方的向往。
- 欲寻万壑看交流：表达了对自然景观的渴望，特别是山谷间的溪水流动。
- 且凭造物开山骨：强调自然造化的力量，暗示人类的渺小。
- 已见天吴出浪头：描绘出自然的生动景象，表现出诗人对海神的崇敬。
- 石中似有海兽形状：通过比喻，展现岩石的奇特形态，加深了自然的神秘感。
- 履道凿池虽可致：指出虽然可以通过人工修路，但仍有自然的限制。
- 玉川卷地若为收：描绘出水流的壮丽场景，表现自然的浩瀚无边。
- 洛阳泉石今谁主：对权力与名利的反思，表现出人生的无常。
- 莫学痴人李与牛：告诫自己和他人不要沉迷于虚妄的理想。
修辞手法：
- 比喻：如“石中似有海兽形状”，通过形象化增强了诗的表现力。
- 对仗：如“履道凿池”和“玉川卷地”，增强了诗的韵律感。
主题思想：全诗通过描绘自然景观，表达了对生命的思考与对自然的敬畏，体现了苏轼乐观向上的人生态度，以及对权力与名利的淡然。
意象分析
意象词汇：
- 万壑：象征自然的深邃与复杂。
- 天吴：代表神秘的自然力量。
- 玉川：象征美丽的自然景观与生命的流动。
- 洛阳泉石：反映了历史的沉重与人事的无常。
互动学习
诗词测试：
-
苏轼在《同前》中提到的“天吴”是什么象征？ A. 历史人物
B. 自然力量
C. 诗歌创作 -
“洛阳泉石今谁主”这句主要表达了什么？ A. 对自然的赞美
B. 对权力的反思
C. 对友人的怀念 -
诗中的“履道凿池”意在说明什么？ A. 人力的局限
B. 大自然的美丽
C. 诗人的愿望
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 苏轼《同前》与李白《庐山谣》：两者都描绘了自然美景，但苏轼更注重哲理思考，而李白则更加注重情感的抒发。
参考资料
推荐书目：
- 《苏轼全集》
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代诗词鉴赏》