这段话出自唐代白居易《秦中吟十首。不致仕（一作合致仕）》
七十而致仕，礼法有明文。
何乃贪荣者，斯言如不闻。
可怜八九十，齿堕双眸昏。
朝露贪名利，夕阳忧子孙。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。
金章腰不胜，伛偻入君门。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。
年高须告老，名遂合退身。
少时共嗤诮，晚岁多因循。
贤哉汉二疏，彼独是何人。
寂寞东门路，无人继去尘。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 18:57:49原文展示
秦中吟十首。不致仕（一作合致仕）
作者：白居易
七十而致仕，礼法有明文。
何乃贪荣者，斯言如不闻。
可怜八九十，齿堕双眸昏。
朝露贪名利，夕阳忧子孙。
挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮。
金章腰不胜，伛偻入君门。
谁不爱富贵，谁不恋君恩。
年高须告老，名遂合退身。
少时共嗤诮，晚岁多因循。
贤哉汉二疏，彼独是何人。
寂寞东门路，无人继去尘。
白话文翻译
这首诗的意思是：根据礼法，七十岁就要退休了。可是为什么还有人贪恋荣华富贵，听见这样的说法却像是没听见一样？可怜那些八九十岁的人，牙齿掉光，眼睛模糊。早晨贪求名利，到了傍晚却为子孙担忧。挂掉官帽回头望着青丝带，悬挂着车辕却舍不得朱红的车轮。金章挂在腰间承受不起，驼着背走进君王的门。谁不喜欢富贵，谁不眷恋君恩？年纪大了就应该告别老年，名声已经足够就该退隐。年轻时一起嘲笑别人，晚年却多了许多顾虑。汉朝的二疏（司马相如和司马迁）真是贤良，那他们又算什么人呢？寂静的东门路，没有人再继续走我的尘埃。
注释
- 致仕：指退休，按照礼法规定在七十岁时应当退位。
- 贪荣者：指那些仍然贪恋荣华富贵的人。
- 八九十：指很高的年龄，表示年老。
- 朝露：比喻短暂的名利，早晨的露水容易蒸发。
- 挂冠：指辞官。
- 金章：指官职的象征，挂在腰间的金印。
- 二疏：指汉代的司马相如与司马迁，他们因年老而隐退。
诗词背景
作者介绍
白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，以其平易近人的风格和关心社会民生而著称。他的诗歌常常反映社会现实，关注百姓疾苦，表现出深厚的人道主义精神。
创作背景
这首诗创作于白居易晚年，表达了他对老年人退休的看法与感慨。诗中探讨了人们对荣华富贵的贪恋，以及年老之后的无奈与孤独，反映出当时社会对老年人处境的关注。
诗歌鉴赏
这首诗通过对比，表现了白居易对老年人处境的深刻思考。诗中开篇便提出“七十而致仕”的礼法，接着用“贪荣者”来揭示社会对富贵的追求，显示出人们在名利面前的盲目与无知。随着诗句的展开，诗人描绘出了一幅年老者的悲哀画面，牙齿掉落、视力模糊，早晨追逐名利，傍晚却忧心子孙，形成鲜明的对比。
白居易在诗中表达了自己对荣华富贵的厌倦与对退休生活的向往，"挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮"等句展现了他对官场生活的反思。最后，他用“寂寞东门路”结束，传达出一种孤独感，似乎在感叹自己的人生旅程已近尾声，令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 七十而致仕：指出了退休的年龄，强调礼法的明确性。
- 何乃贪荣者：质问那些贪恋荣华的人，反映对社会风气的不满。
- 可怜八九十：用对老年人的怜悯来引导读者思考。
- 朝露贪名利：形象地比喻名利的短暂与无常。
- 挂冠顾翠緌：表达对离开官场的依依不舍。
- 金章腰不胜：强调年老体衰，承受不起名利的重负。
- 谁不爱富贵：反问，指出人性对财富的普遍追求。
- 年高须告老：说明年纪大了应当退隐。
- 少时共嗤诮：回忆年轻时的轻蔑与嘲笑，反映岁月的无情。
- 贤哉汉二疏：以汉朝贤人的例子来引导思考。
- 寂寞东门路：总结，表达孤独无奈的心情。
修辞手法
- 对比：诗中通过年轻与老年的对比，突显人生的无常和社会的冷漠。
- 比喻：用“朝露”比喻名利的短暂。
- 反问：通过反问句引导读者思考人生的价值。
主题思想
这首诗揭示了对名利的反思与对老年生活的感慨，表达了白居易对人性贪恋荣华的批判以及对人生无常的深刻感悟。
意象分析
意象词汇
- 朝露：象征短暂、脆弱的名利。
- 挂冠：象征离开官场的决心。
- 东门路：象征人生的旅途与孤独的归属。
互动学习
诗词测试
-
白居易在诗中提到的退休年龄是： A. 六十
B. 七十
C. 八十
D. 九十 -
诗中提到的“金章”象征什么？ A. 财富
B. 权力
C. 名声
D. 朋友 -
诗的主题思想主要是： A. 对年轻人的期待
B. 对名利的追求
C. 对老年生活的反思与感慨
D. 对社会的批判
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
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- 王维的《送元二使安西》
诗词对比
对比白居易与杜甫在老年生活的思考，两者都表达了对生命的感慨，但白居易更多地关注个人的内心感受，而杜甫则关注社会的动荡与个人的生存困境。
参考资料
- 《白居易诗文集》
- 《唐诗三百首》
- 相关学术论文与研究书籍。