这段话出自宋代梅坡《满江红·天佑生贤》
天佑生贤，安排处、麦秋六日。
人尽道、英雄慷慨，中兴人物。
佛祖庆生宜后两，洞宾初度犹迟七。
欲急流勇退作神仙，如何得。
州县考，劳书绩。
东西府，今虚席。
看台星北拱，寿星南极。
即见紫泥书下逮，须还班头立。
愿得君、千载庆风云，齐箕翼。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 13:04:35原文展示
满江红·天佑生贤
作者: 梅坡 〔宋代〕
天佑生贤，安排处麦秋六日。
人尽道英雄慷慨，中兴人物。
佛祖庆生宜后两，洞宾初度犹迟七。
欲急流勇退作神仙，如何得。
州县考，劳书绩。
东西府，今虚席。
看台星北拱，寿星南极。
即见紫泥书下逮，须还班头立。
愿得君千载庆风云，齐箕翼。
白话文翻译
这首词表达了对贤才的期盼和对英雄的赞美。天命赐予了贤者，正值麦秋的六日。大家都称道那些英勇慷慨的中兴人物。佛祖的庆生应在后两天，而洞宾的初度还迟到七天。想要快速流转成仙，怎能做到呢？在州县的考核中，劳苦了书生的成绩。东西两府，如今空有虚席。仰望北方的星宿，寿星在南极高悬。若能看到紫泥书下的任命，便要重新回到岗位上。愿君在千载之后庆祝风云，齐心协力如同箕翼。
注释
- 天佑生贤：天命赐予贤者。
- 麦秋六日：指秋季的六天，象征丰收。
- 中兴人物：指在国家或社会变革中起重要作用的人。
- 佛祖庆生：佛教中庆祝佛祖的生辰。
- 洞宾：指道教人物，通常代表长生不老的智慧。
- 急流勇退：形容在有成就时及时离开，不贪图名利。
- 州县考：指地方政府对官员的考核。
- 紫泥书：古代官府的正式任命书。
诗词背景
作者介绍：梅坡，字子华，号梅坡，宋代著名词人，以其豪放清丽的词风著称。他的作品多反映了社会现实和个人情感，具有较强的时代感。
创作背景：该词作于宋代，正值社会动荡，国家需要贤能之士来振兴。作者通过这首词表达对贤才的渴求和对英雄的赞美，反映了当时人们对国家和社会的关切。
诗歌鉴赏
这首《满江红·天佑生贤》通过对贤者和英雄的歌颂，传达了作者对时局的忧虑和对未来的期待。全词结构紧凑，情感真挚，展现了诗人对贤能之士的向往。开篇“天佑生贤”直接指出了主题，表达了对有才之士的期盼。接着，通过对“麦秋六日”的描写，营造了一种丰收的美好愿景，这不仅是对自然的赞美，也是对国家未来的希望。
“人尽道英雄慷慨，中兴人物”，则是对当时英雄人物的赞扬，体现了对民族复兴的期待。其次，诗中提到的“佛祖庆生宜后两，洞宾初度犹迟七”，则表现出一种对时间的思考和对命运的感慨。接下来的“欲急流勇退作神仙，如何得”，则带有一丝无奈和深沉的思考，反映了对道德理想与现实之间矛盾的认知。
整首词在描写中带有浓厚的哲理，既有对英雄的赞美，也有对时局的反思，最终回归到对贤者的期望上，表达了诗人希望能得到真正的人才来治理国家，振兴社会的美好愿景。
诗词解析
逐句解析：
- 天佑生贤：天命赐予有才之士。
- 安排处麦秋六日：在丰收的季节来临之时，象征着期待。
- 人尽道英雄慷慨，中兴人物：人们都在赞美那些勇敢无畏的英雄。
- 佛祖庆生宜后两，洞宾初度犹迟七：时间的流逝与命运的安排，显示出对理想与现实的对比。
- 欲急流勇退作神仙，如何得：对理想化生活的向往与现实的无奈。
- 州县考，劳书绩：地方政府的考核，显示出对人才的重视。
- 东西府，今虚席：职位空缺，急需人才补充。
- 看台星北拱，寿星南极：象征着吉祥与长寿，暗示对未来的美好祝愿。
- 即见紫泥书下逮，须还班头立：希望能得到任命，重回岗位。
- 愿得君千载庆风云，齐箕翼：寄托了对未来的美好期待，希望能共同发展。
修辞手法：
- 比喻：将贤者比作“星宿”，寓意其光辉与重要性。
- 对仗：如“州县考，劳书绩”，体现了语言的对称美。
- 象征：如“紫泥书”象征权力与地位。
主题思想：整首词的中心思想是对贤才的渴望与对国家未来的期待，反映出诗人对社会责任感的思考。
意象分析
意象词汇：
- 天、麦秋：象征自然与收获，寓意繁荣。
- 英雄、中兴人物：象征国家的希望，代表着力量与责任。
- 佛祖、洞宾：象征信仰与理想，反映出对精神追求的探索。
- 紫泥书：象征权力与职责，表示对任命的渴望。
互动学习
诗词测试：
-
选择题：诗中提到的“麦秋六日”象征什么？
A. 冬天的寒冷
B. 丰收的季节
C. 夏天的炎热
D. 春天的生机 -
填空题：诗中提到的“紫泥书”象征着_____。
-
判断题：诗人对当前社会现状持乐观态度。 (对/错)
答案：
- B
- 权力与职责
- 错
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 与李白的《将进酒》相比，两者都表现出对英雄豪杰的赞美，但梅坡的作品更强调了贤才对国家的重要性，而李白则更侧重于个人的豪情与饮酒作乐的洒脱。
参考资料
推荐书目： 1.《宋词三百首》 2.《中国古典诗词鉴赏》 3.《梅坡词集》