东进佛经弘释教。是什么意思

李张梁，听少告。

休恁踌躇，纵得心颠倒。

每恨玉阳无答报。

似此修行，何日归蓬岛。

大唐僧，九度老。

万种难辛，一志终须到。

东进佛经弘释教。

相契如来，证果真常道。

原文展示:

苏幕遮 示李梁张三人
作者: 王处一 〔元代〕

李张梁，听少告。休恁踌躇，纵得心颠倒。
每恨玉阳无答报。似此修行，何日归蓬岛。
大唐僧，九度老。万种难辛，一志终须到。
东进佛经弘释教。相契如来，证果真常道。

白话文翻译：

李、张、梁三人，听说我的消息。别再犹豫不决，即使心中再困扰。
我常怨恨玉阳（指美好的时光）没有回应。像我这样修行，何时才能回到蓬莱仙岛？
大唐的僧人，已经九十岁了。经历了无数磨难，心中依然有一个志向，终将实现。
向东传播佛经，弘扬释教。与如来相契，证得真实永恒的道理。

注释:

• 玉阳: 指美好时光，常用来形容青春或美好的环境。
• 蓬岛: 传说中的仙境，象征着理想境地或远离尘世的生活。
• 大唐僧: 指唐朝的僧人，代表着佛教文化的传播者。
• 九度老: 形容年岁高，经历丰富。

诗词背景:

作者介绍:
王处一，元代诗人，以其深厚的文学修养和对佛教的理解著称。他的诗作常蕴含哲理，表达对人生和宗教的思考。

创作背景:
此诗写于元代，正值佛教文化传播的盛期，作者以自己的修行经历为基础，表达对信仰的坚定和对理想的追求。

诗歌鉴赏：

王处一在《苏幕遮》中，借助李、张、梁三人的对话，传达了对人生的思考与对理想的追求。从诗的开头，便可以感受到一种急切的呼唤，作者希望朋友们能够放下犹豫，勇敢追寻心中的信仰与理想。诗中提到的“玉阳无答报”，表达了对时间流逝和理想未得的无奈与怨恨，而“何日归蓬岛”更是诗人对理想生活的渴望与追寻。

在诗的后半部分，王处一通过“大唐僧，九度老”的形象，强调了修行的艰辛与坚定的信念。即使经历了“万种难辛”，他仍然相信只要心中有志，终会实现理想。最后，诗人再次提及“东进佛经弘释教”，表达了对佛教文化传播的决心，强调了信仰与真理的重要性。

整首诗情感真挚，意象鲜明，通过对比与反思，展现出一种追求理想与信仰的坚定态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 李张梁，听少告。 - 朋友们，听到我的消息了。
2. 休恁踌躇，纵得心颠倒。 - 不要再犹豫，即使心中困扰。
3. 每恨玉阳无答报。 - 我常怨恨美好时光没有回应。
4. 似此修行，何日归蓬岛。 - 像我这样修行，何时才能返回理想的地方？
5. 大唐僧，九度老。 - 唐朝的僧人，已九十岁。
6. 万种难辛，一志终须到。 - 经过无数艰辛，心中的志向终会实现。
7. 东进佛经弘释教。 - 向东传播佛教经典，弘扬释教。
8. 相契如来，证果真常道。 - 与如来相契，证得真实永恒的道理。

修辞手法:

• 对仗: 诗中使用了对称的结构，如“万种难辛，一志终须到”，形成了强烈的韵律感。
• 比喻: “蓬岛”作为理想境地的比喻，表达了诗人对理想生活的向往。

主题思想:
整首诗通过对修行与信仰的探讨，表现了诗人对理想的执着追求和对时间流逝的无奈，传达了坚定的信念与对佛教文化的传播决心。

意象分析:

• 李、张、梁: 代表了诗人身边的朋友，象征着人际关系中的期望与支持。
• 玉阳: 象征着美好时光与机遇的流逝，暗含对人生短暂的感慨。
• 蓬岛: 代表理想与追求的归宿，象征着每个人心中的理想生活。
• 大唐僧: 代表着信仰的执着与传承，体现了宗教文化的影响力。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“玉阳”指的是什么？

   • A. 美好时光
   • B. 一种花
   • C. 一位神灵

2. “九度老”形容的是谁？

   • A. 一位年轻人
   • B. 一位年长的僧人
   • C. 一位诗人

3. 诗的主题主要围绕什么？

   • A. 对金钱的追求
   • B. 对理想生活与信仰的追求
   • C. 对自然的赞美

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》 - 李白
• 《登高》 - 杜甫

诗词对比:

• 王处一 vs. 李白: 王处一的诗更侧重于对修行与信仰的探讨，而李白则常常表现出对自然与人生的洒脱态度，形成鲜明对比。

参考资料:

• 《元代文学史》
• 《王处一诗词研究》
• 《古典诗词鉴赏》