这段话出自元代高道宽《苏幕遮·玉炉中》
玉炉中，烧丹药。
锻炼三成，最上真个妙。
海底龟蛇勤收捉。
纳在壶中，炼就圆明觉。
照无边，光灼灼。
顺手拈来，直下长生勺。
功行十分凭戒约。
一对芒鞋，穿上踏云脚。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:05:37原文展示:
苏幕遮·玉炉中
作者: 高道宽 〔元代〕
玉炉中，烧丹药。
锻炼三成，最上真个妙。
海底龟蛇勤收捉。
纳在壶中，炼就圆明觉。
照无边，光灼灼。
顺手拈来，直下长生勺。
功行十分凭戒约。
一对芒鞋，穿上踏云脚。
白话文翻译：
在玉炉中，燃烧着炼制的丹药。
经过锻炼，已达到最上乘的境界，实在是妙不可言。
勤奋地捕捉海底的龟与蛇，
将它们收纳在壶中，炼成圆满的觉悟。
光辉照耀无边，灼灼生辉。
顺手拿来，直接用来长生不老的勺子。
修行的功行全凭戒律的约束。
穿上那双芒鞋，迈步踏上云端。
注释:
- 玉炉: 指炼丹的炉子，象征炼丹术。
- 丹药: 传统道教所炼制的能使人长生不死的药物。
- 三成: 表示炼丹的过程，通常分为三次。
- 龟蛇: 道教文化中的灵物，象征长生与智慧。
- 圆明觉: 表示达到一种完美的觉悟状态。
- 顺手拈来: 比喻得心应手，随手可得。
- 长生勺: 意指长生不老的工具或象征。
- 芒鞋: 指轻便的鞋子，象征出尘与自由。
诗词背景:
作者介绍:
高道宽，元代诗人，擅长道教题材的诗歌，作品常表现出对道教思想的追求与探讨。他的诗歌语言简练而富有哲理，常常融入炼丹和修道的主题。
创作背景:
在元代，社会动荡，士人对理想人生的追求愈加向往，许多人转向道教，向往长生不老和超脱世俗的生活。此首诗正是反映了这种文化氛围，表达了对炼丹修道之术的向往。
诗歌鉴赏：
《苏幕遮·玉炉中》是一首深具道教文化底蕴的诗作，展现了诗人对炼丹术的细致描绘与对长生理想的追求。全诗以“玉炉”为开头，营造出一种神秘而又高远的氛围。炉中丹药的炼制象征着修炼过程中的艰辛与追求，同时也暗示了诗人对真理与觉悟的渴望。
诗中提到的“海底龟蛇”不仅是炼丹的材料，更是道教文化中智慧与长生的象征，表现出对自然界的尊重与对生命的深刻理解。诗的后半部分通过“顺手拈来，直下长生勺”的描写，突显了修炼达到的境界，似乎一切都变得触手可及，反映出一种积极向上的生活态度。
通过“功行十分凭戒约”，诗人提醒读者，修道之路并非坦途，需遵守戒律，自律自省，方能有所成就。最后的“穿上踏云脚”，则让人感受到一种超脱与自由的期盼，表达了对理想境界的向往。
整体来看，这首诗不仅仅是对炼丹的描写，更是一种哲学思考，展现了诗人对人生、自然和宇宙的深刻理解，具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析:
逐句解析:
-
玉炉中，烧丹药。
- 在玉制的炉子里，正在烧炼丹药，暗示了修炼的开始与环境。
-
锻炼三成，最上真个妙。
- 经过三次的锻炼，达到了最完美的境界，表现出炼丹的艰辛与成果。
-
海底龟蛇勤收捉。
- 勤于捕捉海底的龟与蛇，象征追求生命智慧与长生的努力。
-
纳在壶中，炼就圆明觉。
- 将其收入壶中，经过炼制达到了圆满的觉悟，强调修炼的成果。
-
照无边，光灼灼。
- 光芒照耀四方，形容修炼成果的辉煌。
-
顺手拈来，直下长生勺。
- 比喻修炼之道得心应手，轻松得到长生的象征。
-
功行十分凭戒约。
- 成就与修行必须依赖规矩与戒律，强调自律的重要性。
-
一对芒鞋，穿上踏云脚。
- 穿上轻便的鞋子，仿佛可以踏上云端，表达对超脱的渴望。
修辞手法:
- 比喻: 将炼丹比作人生修行，强调其重要性。
- 对仗: 诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感。
- 象征: 以“玉炉”、“丹药”、“龟蛇”等意象象征追求长生的理想。
主题思想:
整首诗的中心思想围绕着修道与炼丹的过程，表现出对长生与觉悟的追求，同时也传达了自律与努力的重要性，体现了道教文化的哲学思考。
意象分析:
- 玉炉: 象征炼丹的环境与修道的开始。
- 丹药: 表示追求长生与真理的努力。
- 龟蛇: 象征智慧与生命的延续。
- 光辉: 代表修炼的成果与觉悟的光明。
- 芒鞋: 象征轻松自由的生活状态。
互动学习:
诗词测试:
-
选择题：
“玉炉中”指的是什么？
A. 炉子
B. 丹药
C. 自然 -
填空题：
诗中提到的“海底龟蛇”象征着__与__。 -
判断题：
这首诗的主题是对世俗生活的逃避。
A. 正确
B. 错误
答案:
- A
- 智慧，长生
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 与李白的《将进酒》对比，虽然两者都表达了对理想境界的追求，但高道宽的诗更侧重于修道与长生，而李白则更加关注豪情与人生的瞬间。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与文学》
- 《中国古代诗词鉴赏》