喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。是什么意思

自笑生来，骨相无奇，壬三甲三。

觉紫宸班里，都忘故步，维摩室内，添个新参。

壮也不如，老之将至，今日将军战岂堪。

江湖客，况诗肥贾岛，笔瘦王昙。

纷纷纡紫拖蓝。

送水北山人又水南。

喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。

脍炙功名，膏肓富贵，举世黄粱梦正酣。

知谁健，且茹芝商岭，饮菊胡潭。

原文展示:

沁园春（次方时父） 赵以夫 〔宋代〕

自笑生来，骨相无奇，壬三甲三。觉紫宸班里，都忘故步，维摩室内，添个新参。壮也不如，老之将至，今日将军战岂堪。江湖客，况诗肥贾岛，笔瘦王昙。纷纷纡紫拖蓝。送水北山人又水南。喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。脍炙功名，膏肓富贵，举世黄粱梦正酣。知谁健，且茹芝商岭，饮菊胡潭。

白话文翻译：

我自嘲生来骨相平凡，命运多舛。在紫宸殿的行列中，忘记了旧日的步伐，在维摩诘的室内，增添了一个新的参悟者。年轻时不如人，老年来临，今日的将军怎能再战？我这江湖客，更何况像贾岛那样诗才丰满，像王昙那样笔力瘦劲。世间纷纷扰扰，有人从水北到水南。我欣喜于自己能得闲散，这样的散材也能长寿，一丘之地已足够，万象皆包容其中。功名富贵如同美食，却深陷其中不能自拔，世人正沉醉于黄粱美梦。不知谁能真正健康，不如去商岭采芝，胡潭饮菊。

注释:

• 壬三甲三：古代术数中的命理术语，指命运不佳。
• 紫宸班：指朝廷中的高官。
• 维摩室：指维摩诘的居室，象征修行之地。
• 贾岛：唐代诗人，以诗才著称。
• 王昙：唐代书法家，以笔力瘦劲著称。
• 支离得佚：指得闲散，不受拘束。
• 散材可寿：指不受拘束的生活能使人长寿。
• 脍炙功名：比喻功名富贵如同美食，令人垂涎。
• 膏肓富贵：比喻富贵深入骨髓，难以摆脱。
• 黄粱梦：比喻虚幻的富贵梦。

诗词背景:

赵以夫是宋代诗人，其作品多表现个人情感和对社会现实的感慨。这首诗可能是他在晚年时所作，表达了对功名富贵的淡泊和对自由闲散生活的向往。诗中通过对自身命运的反思和对世态的观察，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的态度。

诗歌鉴赏：

这首诗以自嘲的口吻开篇，表达了诗人对自己平凡命运的认知。诗中“紫宸班里，都忘故步”与“维摩室内，添个新参”形成对比，前者象征世俗的权力场，后者象征精神的修行地，诗人在这两者之间选择了后者。诗中的“壮也不如，老之将至”反映了诗人对时光流逝的感慨，而“今日将军战岂堪”则隐喻了对现实斗争的厌倦。最后，诗人通过对“支离得佚”和“一丘自足”的描述，表达了对简单生活的向往和对功名富贵的超然态度。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了诗人对人生和社会的深刻洞察。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “自笑生来，骨相无奇，壬三甲三。”：诗人自嘲生来平凡，命运不佳。
  • “觉紫宸班里，都忘故步，维摩室内，添个新参。”：诗人意识到在世俗的权力场中迷失了自我，而在精神修行的地方找到了新的参悟。
  • “壮也不如，老之将至，今日将军战岂堪。”：诗人感慨年轻时不如人，老年来临，对现实的斗争感到厌倦。
  • “江湖客，况诗肥贾岛，笔瘦王昙。”：诗人自比为江湖客，赞赏贾岛的诗才和王昙的笔力。
  • “纷纷纡紫拖蓝。送水北山人又水南。”：描述世间的纷扰，有人从水北到水南。
  • “喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。”：诗人欣喜于自己能得闲散，这样的生活能使人长寿，一丘之地已足够，万象皆包容其中。
  • “脍炙功名，膏肓富贵，举世黄粱梦正酣。”：比喻功名富贵如同美食，世人深陷其中，正沉醉于虚幻的富贵梦。
  • “知谁健，且茹芝商岭，饮菊胡潭。”：诗人不知谁能真正健康，不如去商岭采芝，胡潭饮菊，追求精神上的自由。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“脍炙功名”比喻功名富贵如同美食，“黄粱梦”比喻虚幻的富贵梦。
  • 对比：如“紫宸班里”与“维摩室内”的对比，展现世俗与精神的对比。
  • 自嘲：如“自笑生来，骨相无奇”，诗人以自嘲的口吻表达对自己命运的认知。

• 主题思想： 整首诗表达了诗人对功名富贵的淡泊和对自由闲散生活的向往，展现了超脱世俗、追求精神自由的态度。

意象分析:

• 意象词汇：
  • 紫宸班：象征世俗的权力场。
  • 维摩室：象征精神的修行地。
  • 贾岛：象征诗才。
  • 王昙：象征笔力。
  • 支离得佚：象征闲散生活。
  • 一丘自足：象征简单生活。
  • 黄粱梦：象征虚幻的富贵梦。

互动学习:

• 诗词测试：
  1. 诗中“紫宸班里，都忘故步”中的“紫宸班”象征什么？ A. 精神的修行地 B. 世俗的权力场 C. 简单的