这段话出自宋代胡铨《乙未元夕坐上用东坡上元韵二首 其二》
漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 21:32:39原文展示:
漫云学佛竟何曾，且伴西邻正觉僧。
莫笑酒狂刚止酒，且来灯下看传灯。
人言星近如堪摘，谁谓天高不可升。
见说燧人初改火，固知将圣信多能。
白话文翻译：
别说我学佛有多么的认真，反正我只是和邻居的僧人一起闲聊。
不要嘲笑我喝酒至醉，我只是想在灯下看一看传灯的仪式。
有人说星星近得可以摘取，谁说天高就不能飞升呢？
听说燧人氏最初学习用火，当然知道圣人也是可以有很多能耐的。
注释:
- 漫云：漫不经心地说。
- 学佛：指研究佛教的道理。
- 正觉僧：指觉悟的僧人，修行有成的佛教徒。
- 莫笑酒狂：不要嘲笑我醉酒的举动。
- 传灯：佛教中一种传承法脉的仪式。
- 燧人：传说中的火的发明者，象征智慧和人类的进步。
诗词背景:
作者介绍：
胡铨，字仲明，号青丘，出生于宋代，曾任职于朝廷，因其诗词风格高雅而受到赞誉。他的作品常常表现对生活的感悟以及对佛教哲理的反思。
创作背景：
这首诗创作于元宵节的夜晚，作者在灯下与邻居的僧人交流，表达了对酒、灯、星空以及佛教的思考，体现了他对人生的理解与淡然。
诗歌鉴赏：
这首诗以元宵节的灯会为背景，通过对酒、灯、星等意象的描绘，表现了诗人对生活的哲学思考。开头以“漫云学佛”引出话题，展现了他对佛教的理解并不在于形式，而在于与人交流的真诚。接着提到“莫笑酒狂”，既是对自己醉酒行为的自嘲，又反映了诗人对生活的洒脱态度。诗中“人言星近如堪摘”与“谁谓天高不可升”对比，表达了诗人对理想与现实的思考，强调追求理想的勇气与可能。最后提到燧人氏改火，寓意着人类文明的进步和对智慧的追求，暗示着圣人之所以伟大，是因为他们具备超凡的能力和智慧。
整首诗通过清晰的意象与流畅的语言，将哲理与生活融为一体，展示了诗人在当时社会中对人生和理想的思考，充满了对生活的热爱与对理想的向往，展现出一种积极向上的生活态度。
诗词解析：
逐句解析：
-
漫云学佛竟何曾：
- 表达了诗人对学习佛教的随意态度，暗示他并不拘泥于形式。
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且伴西邻正觉僧：
- 与邻居的僧人交往，显示出他对交流的重视。
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莫笑酒狂刚止酒：
- 自嘲饮酒行为，表现出一种洒脱与不羁。
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且来灯下看传灯：
- 期待在灯下观看传灯仪式，象征着对智慧的传承。
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人言星近如堪摘：
- 对于理想的渴望和追求，表现出一种无畏精神。
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谁谓天高不可升：
- 否定了对理想无法实现的看法，强调勇于追求理想的态度。
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见说燧人初改火：
- 引用燧人氏的传说，象征着人类智慧的开始。
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固知将圣信多能：
- 说明圣人之所以能成就伟业，与他们的智慧和能力密切相关。
修辞手法：
- 对仗：诗中多处使用对仗的手法，如“酒狂”和“传灯”，增强了诗歌的音韵美。
- 比喻：将星空的高远与理想的追求相联系，直观而深刻。
主题思想：
整首诗的主题在于探讨理想与现实的关系，强调追求理想的勇气、智慧的重要性，以及生活的洒脱态度。诗人通过对酒、灯、星的描写，表达了对人生的思考与感悟。
意象分析：
意象词汇：
- 酒：象征自由与洒脱，反映诗人的生活态度。
- 灯：象征智慧与传承，代表了对知识的追求。
- 星：象征理想与未来，表达诗人对追求美好的向往。
- 火：象征智慧的起源，代表人类文明的进步。
互动学习：
诗词测试：
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诗中提到谁是“初改火”的人？ A. 嫦娥
B. 燧人
C. 大禹
D. 伏羲 -
诗人对佛教的态度是？
A. 热衷学习
B. 漫不经心
C. 严肃认真
D. 完全不信 -
“莫笑酒狂”中的“狂”是指什么？
A. 疯狂
B. 纵情
C. 轻狂
D. 狂野
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《水调歌头》（苏轼）：同样表现了人生哲理与洒脱态度的作品。
- 《泊船瓜洲》（王安石）：表达对理想与现实的思考。
诗词对比：
- 胡铨 vs. 苏轼：
- 胡铨的诗更多表现出对生活的思考与洒脱，苏轼则更注重情感的表达与细腻的描绘。两者在风格上虽有不同，但都体现了对人生的深刻理解。
参考资料：
- 王国维《人间词话》
- 《宋诗三百首》
- 胡铨相关研究文献及诗集