这段话出自清代陈匪石《千秋岁引》
玉管传歌，银屏记约。
不分而今忽漂泊。
寒鸡报筹晓梦断，孤鸾对镜春情薄。
海天遥，野风急，岭云恶。
南去漫怜栖树鹊。
东望更疑归辽鹤。
往日音书待烧却。
沄沄素波连晚雨，娟娟翠筱垂新箨。
鬓如霜，眼如雾，繄谁觉。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:39:24原文展示:
玉管传歌，银屏记约。不分而今忽漂泊。寒鸡报筹晓梦断，孤鸾对镜春情薄。海天遥，野风急，岭云恶。南去漫怜栖树鹊。东望更疑归辽鹤。往日音书待烧却。沄沄素波连晚雨，娟娟翠筱垂新箨。鬓如霜，眼如雾，繄谁觉。
白话文翻译：
这首词描绘了一个人怀念过去的情感。美妙的乐曲在玉管中回荡，银屏上记录的约定如今已不再存在。转眼之间，时光如流水般消逝。清晨的寒鸡啼叫声唤醒了我，梦中的美好已然破碎，孤独的凤鸟对着镜子，春日的情感渐渐淡薄。远处的海天相连，野外的风急促而来，山岭上的云彩阴沉不定。南去的方向令人怜惜，那栖息在树上的喜鹊。向东望去，更加怀疑那归来的鹤是否真的回来了。往日的音信仿佛都已化为乌有。细细的波纹与傍晚的雨水相连，翠绿的竹子上新生的芽儿低垂。鬓发如霜，眼神如雾，究竟有谁能够察觉我的心情呢？
注释:
字词注释：
- 玉管：指古代的乐器，象征美好的音乐。
- 银屏：古代的屏风，这里指记录约定的地方。
- 寒鸡：指清晨啼叫的公鸡，象征晨曦的来临。
- 孤鸾：孤独的凤凰，代表着孤独和思念。
- 沄沄：形容水波荡漾的样子。
- 娟娟：形容轻柔细腻的样子。
典故解析：
- 孤鸾对镜：寓意孤独和自我反省，体现了对过往的思念。
- 辽鹤：鹤是古代文人所崇尚的长寿和自由的象征，这里暗示归属感的缺失。
诗词背景:
作者介绍： 陈匪石（生年不详－1785年），字仲和，号匪石，清代诗人，擅长诗词，风格清新、细腻，常以抒情见长。
创作背景： 这首词创作于清代，正值社会动荡，个人情感与家国情怀交织，诗人通过对孤独及思念的描绘，反映出对往昔的追忆和对未来的迷茫。
诗歌鉴赏：
《千秋岁引》是一首充满思绪和情感的词，词中融合了对美好过往的怀念与对现实孤独感的深刻体验。开篇的“玉管传歌，银屏记约”便设定了一个充满音乐与约定的浪漫氛围，但随即转折为“而今忽漂泊”，揭示了时光流逝带来的无奈与漂泊感。诗人将自身的情感寄托在自然景物中，寒鸡的啼鸣、孤鸾的对镜映照出他内心的孤独与渴望。
接下来的描写中，海天的辽阔、野风的急促与岭云的恶劣，极具画面感，传达出一种身处困境中的无奈与孤独。词人对南去栖树鹊和东望归辽鹤的描写，既是对过往美好的追忆，也是对未来归属的渴望与不安。最后以“鬓如霜，眼如雾”作结，仿佛在诉说岁月的无情与个人情感的迷茫，留下了无尽的感慨。
整首词情感真挚，意象丰富，展现了作者对生活的深刻感悟和对往事的无限缅怀。
诗词解析：
逐句解析：
- 玉管传歌：形象地表现了优美的音乐，暗示着美好的过去。
- 银屏记约：指曾经的约定，表示美好回忆的消逝。
- 寒鸡报筹晓梦断：清晨的鸡鸣打断了梦境，暗示着梦境的破碎与现实的醒悟。
- 孤鸾对镜春情薄：孤独的心情在镜中显现，春天的情感渐渐淡薄。
- 海天遥，野风急，岭云恶：描绘了自然环境的恶劣，反映出内心的困境。
- 南去漫怜栖树鹊：对南去的鹊鸟的怜惜，象征对过往的怀念。
- 东望更疑归辽鹤：东望的归鹤引发对未来的疑惑。
- 往日音书待烧却：往日的音信似乎都已化为无形。
- 沄沄素波连晚雨：描绘了自然景象，暗示情感的细腻。
- 鬓如霜，眼如雾：表达了年华老去与内心的迷惘。
修辞手法：
- 比喻：用“鬓如霜”比喻苍老，用“眼如雾”表达情感的迷离。
- 对仗：词中多处对仗工整，增强了音乐感。
主题思想： 整首词通过对自然景物的描绘，表现了个人的孤独感和对往昔的追忆，反映了生活中的无奈与对未来的迷茫。主题深刻，情感真挚，极具感染力。
意象分析：
意象词汇：
- 玉管：象征音乐与美好时光。
- 银屏：承载着过去的约定与情感。
- 寒鸡：象征清晨的醒悟与现实的到来。
- 孤鸾：孤独与思念的象征。
- 辽鹤：寄托着对归属与自由的向往。
互动学习：
诗词测试：
-
“玉管传歌”中的“玉管”象征什么？
- A. 乐器
- B. 诗词
- C. 书信
-
词中“寒鸡报筹晓梦断”表达了怎样的情感？
- A. 梦想成真
- B. 梦的破碎
- C. 对未来的期待
-
“鬓如霜，眼如雾”主要表达了什么？
- A. 年龄的增长与情感的迷惘
- B. 对生活的热爱
- C. 对自然的赞美
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李清照的《如梦令》
- 纳兰性德的《木兰花令》
诗词对比：
- 李清照《如梦令》：同样表达了对过往的怀念与孤独，但更侧重于女性的细腻情感。
- 纳兰性德《木兰花令》：表达了对爱情的向往与无奈，语气更加直接。
参考资料：
推荐书目：
- 《清代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古代文学史》