终然浑为一，谁言我无归。是什么意思

可怜杜门久，不觉杜门非。

床锐日日销，髀肉年年肥。

眼暗书罢读，肺病酒亦稀。

经年客不至，不冠仍不衣。

视听了不昧，色声久已微。

终然浑为一，谁言我无归。

原文展示:

可怜杜门久，不觉杜门非。
床锐日日销，髀肉年年肥。
眼暗书罢读，肺病酒亦稀。
经年客不至，不冠仍不衣。
视听了不昧，色声久已微。
终然浑为一，谁言我无归。

白话文翻译：

可怜我长久不出门，竟不知杜门已经不再是我所想的那样。
床边的锐利工具日渐磨损，我的腿肉却年年增肥。
眼睛昏暗已不再读书，喝酒也渐渐减少。
多年没有客人来访，依然不戴帽子也不穿衣服。
看听的一切都不再清晰，色彩和声音早已微弱。
最终一切都融为一体，谁说我没有归处呢？

注释:

• 杜门：闭门，指不出门，隐居。
• 床锐：床边的器具，指文房四宝等。
• 髀肉：大腿的肉，形容发胖。
• 眼暗：视力减退。
• 肺病：指因饮酒过度导致的健康问题。
• 不冠：不戴帽子，形容不修边幅。
• 视听了不昧：虽然看听不清，但仍然在理解。
• 色声：指色彩和声音。

诗词背景:

作者介绍:

苏辙（1039-1112），字子瞻，号晦庵，北宋著名的诗人、散文家和政治家，是苏洵的儿子，苏轼的弟弟。他在文学上有着重要的成就，尤其以诗词和散文著称，风格清新而婉约。

创作背景:

这首诗写于苏辙隐居期间，表达了他对隐居生活的感慨以及对外界的思考。在政治动荡、个人生计困扰之际，他选择了闭门不出，反映了当时士人的无奈与追求内心安宁的心态。

诗歌鉴赏：

《闭居五咏其一杜门》以简练的语言描绘了诗人隐居生活的心境，表现出一种既孤独又宁静的情感。诗中开头的“可怜杜门久”道出他对长期闭门的感慨，似乎在自我反省，反映了他对隐居生活的迷惘与无奈。接下来，诗人用“床锐日日销，髀肉年年肥”来形象地描绘了自己在隐居中身体的变化，暗示了时间的流逝和对外界的日渐疏远。

“眼暗书罢读，肺病酒亦稀”则表现了他日渐衰退的身体和精神状态，突出一种消沉的情绪。而“经年客不至，不冠仍不衣”则进一步强调了他与外界的隔绝，反映了隐居生活的孤独。诗的末尾“终然浑为一，谁言我无归”则是对隐居生活的一种哲学思考，显示出一种对内心归属的追求。

整首诗在表面上描绘了诗人的隐居状态，实际上蕴含了对人生意义的深刻思考，体现了苏辙的性情与思想深度。

诗词解析:

逐句解析:

• 可怜杜门久：感叹自己长时间不出门，暗含对生活状态的无奈。
• 不觉杜门非：自我反省，意识到闭门与自己内心的变化。
• 床锐日日销：形象描绘了自己文具的磨损，象征着创作的停滞。
• 髀肉年年肥：以身体变化反映时间的流逝与生活的懒散。
• 眼暗书罢读：视力减退，无法继续阅读，暗示精神的萎缩。
• 肺病酒亦稀：健康问题使得饮酒减少，表现生活的困境。
• 经年客不至：孤独的生活状态没有人来探访。
• 不冠仍不衣：不修边幅，体现对外界的冷漠。
• 视听了不昧：尽管感官迟钝，却依然保持内心的清醒。
• 色声久已微：色彩与声音的微弱象征着生活的单调。
• 终然浑为一：隐居生活的种种体验最终融为一体。
• 谁言我无归：反思归属感，提出一种对隐居的理解和接受。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“床锐日日销，髀肉年年肥”，增强了诗的韵律感。
• 比喻：通过身体的变化暗示心境的变化。
• 排比：列举隐居生活的状态，形成节奏感。

主题思想:

诗的主题围绕隐居生活中的孤独与宁静，表现了对内心归属的思考。诗人通过对自身处境的反思，探讨了生活的意义，以及在孤独中寻求心灵的归属。

意象分析:

• 杜门：象征隐居，反映诗人的生活选择。
• 床锐：象征创作工具，体现诗人创作的停滞。
• 髀肉：象征时间的流逝与身体的懒散。
• 眼暗：象征精神的疲惫与对外界的隔绝。
• 色声：象征生活的单调与无趣。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“杜门”指的是： A. 出门
   B. 隐居
   C. 学习
   D. 旅行

2. “髀肉年年肥”中的“髀肉”指的是： A. 腿肉
   B. 胳膊肉
   C. 肚子肉
   D. 头发

3. 诗人通过“眼暗书罢读”表达了： A. 对书籍的热爱
   B. 视力的减退
   C. 生活的丰富
   D. 不想学习

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》
• 王维的《鸟鸣涧》

诗词对比:

苏辙的《闭居五咏其一杜门》和陶渊明的《归园田居》均表达了隐居的生活体验，但苏辙更多地反映出对孤独的感受，而陶渊明则着重于对田园生活的热爱与追求。两者在风格上各有千秋，前者带有些许悲凉，而后者则显得更加宁静与和谐。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《苏辙集》
• 《中国古代诗词导读》