这段话出自宋代夏竦《皇太后恭谢太庙》
法宫裁旧典，长乐奉春祠。
牺象华樽设，旂常大路移。
属车朱总备，亚裸翟章垂。
瑶爵因周製，金根益汉仪。
歆馨百禄委，斋祓六宫随。
往训遵三母，何阶拟圣时。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:48:07原文展示:
法宫裁旧典，长乐奉春祠。
牺象华樽设，旂常大路移。
属车朱总备，亚裸翟章垂。
瑶爵因周製，金根益汉仪。
歆馨百禄委，斋祓六宫随。
往训遵三母，何阶拟圣时。
白话文翻译：
这首诗表达了在古老的典礼中，法宫重新裁制的仪式，长乐宫中供奉春祠的庄重场景。献祭时用华丽的樽，牺牲的大象摆放整齐，旗帜在大路上飘扬。用朱色装饰的车马齐备，象征着高贵的翟章垂挂。瑶制的酒器源于周代的制度，金质的根基延续了汉代的仪式。香气四溢的祭品交给百官，斋戒和祈祷的仪式伴随六宫的规矩。遵循古训的三位母亲，何等的阶级才能与圣明的时光相提并论。
注释:
- 法宫：古代祭祀的场所，负责祭祀的宫殿。
- 长乐：指长乐宫，古代帝王的宫殿之一。
- 牺象：献祭的大象。
- 华樽：华丽的酒器。
- 旂：旗帜，象征权威与庄重。
- 属车：装饰华美的车子。
- 朱总备：朱色的装饰，象征着尊贵。
- 瑶爵：用美玉制作的酒器。
- 斋祓：祭祀前的斋戒与净化仪式。
- 三母：古代对母亲的尊称，指代尊贵的女性。
诗词背景:
作者介绍：
夏竦（生卒年不详），宋代诗人，擅长诗词，作品多关注历史与礼仪，风格典雅。其诗常以古典礼仪与王朝气象为主题，表现出浓厚的文化底蕴。
创作背景：
《皇太后恭谢太庙》写于宋代，反映了当时对皇权与礼仪的重视。在古代，祭祀是一种重要的政治活动，诗中通过描绘祭祀场景，反映出对传统文化的尊崇与对皇太后的恭敬。
诗歌鉴赏：
这首诗以庄重典雅的语言描绘了宋代皇太后在太庙祭祀的盛大场面，体现了对传统文化和礼仪的深刻理解。诗中通过“法宫裁旧典”开篇，引入祭祀的场景，显示出对古典礼仪的传承。接下来的描写把祭祀的细节表现得淋漓尽致，尤其是“牺象华樽设，旂常大路移”，不仅展现了仪式的华丽，也体现了祭祀的庄严。
诗人在描绘祭祀的过程中，使用了丰富的意象，如“瑶爵因周製，金根益汉仪”，这些意象不仅是对古代礼仪的追溯，也是对当时国政的反映。祭祀不仅是对祖先的敬仰，也是对国家、民族的肯定。整首诗在形式上严谨，在内容上厚重，表现出深厚的文化积淀和诗人的艺术造诣。
诗词解析：
逐句解析：
- 法宫裁旧典：法宫按照旧有的典章进行仪式的安排。
- 长乐奉春祠：在长乐宫中供奉春天的祭祠。
- 牺象华樽设：献祭用的大象和华丽的酒器已经准备妥当。
- 旂常大路移：旗帜在大路上随风飘动，显示出仪式的隆重。
- 属车朱总备：装饰华美的朱色车马已经齐备。
- 亚裸翟章垂：象征尊贵的翟章悬挂在车上。
- 瑶爵因周製：瑶制的酒器源于周代的制度。
- 金根益汉仪：金质的根基延续了汉代的祭祀仪式。
- 歆馨百禄委：香气四溢的祭品被交给百官。
- 斋祓六宫随：斋戒和祈祷的仪式与六宫的规矩一起进行。
- 往训遵三母：遵循古训的三位母亲，显示出对母性的尊重。
- 何阶拟圣时：何等的阶级才能与圣明的时光相提并论。
修辞手法：
- 对仗：全诗多处使用对仗工整的句式，如“长乐奉春祠，牺象华樽设”。
- 象征：旗帜、酒器、车马等均为权威和庄重的象征，显示出祭祀的隆重与古典文化的传承。
- 排比：诗中多次使用排比手法，增强了节奏感和庄重感。
主题思想：
整首诗围绕祭祀这一主题展开，表达了对传统文化的尊重与对国家、皇权的深切敬仰。通过描绘皇太后在太庙的祭祀仪式，展现了古代王朝对礼仪的重视与对先王的追思。
意象分析：
意象词汇：
- 法宫：代表权威和祭祀的场所。
- 长乐：象征着幸福与安宁。
- 牺象：祭祀的象征，代表着对神灵的敬畏。
- 华樽：华丽的象征，体现了对仪式的重视。
- 旂：权威的象征，显示出祭祀的庄重。
- 瑶爵：代表尊贵和古代的礼仪。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“法宫”指的是哪种场所？
A. 住宅
B. 祭祀场所
C. 学校
D. 农田 -
“瑶爵因周製”中的“周”指的是哪个朝代？
A. 秦
B. 汉
C. 周
D. 唐 -
诗中提到的“斋祓”指的是什么？
A. 吃饭
B. 斋戒与净化
C. 祭祀
D. 休息
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
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- 杜甫《春望》：注重历史的沉重感，反映了国家的动荡与人民的苦难，与《皇太后恭谢太庙》的庄重形成鲜明对比。
参考资料：
- 《宋诗选》：收录多位宋代诗人的经典作品。
- 《中国古典诗词赏析》：对古典诗词的全面分析与解读。