这段话出自宋代张继先《金丹诗四十八首》
周天火候诳凡人，胎息萦为亦未真。
紫府聚金龙火种，昆丘走玉虎泉新。
三莲折处分神力，一子生时出俗尘。
为报忙忙求事者，真铅真汞不离真。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:52:49原文展示:
金丹诗四十八首
作者：张继先 〔宋代〕
周天火候诳凡人，胎息萦为亦未真。
紫府聚金龙火种，昆丘走玉虎泉新。
三莲折处分神力，一子生时出俗尘。
为报忙忙求事者，真铅真汞不离真。
白话文翻译：
这首诗描绘了炼丹的过程和真理的追求。它告诉我们，周天的火候是迷惑众生的，只有在胎息的状态下才能领悟真实的道理。紫府中汇聚了炼金的龙火种，而昆丘则是新的泉源。三莲的折分象征着分神的力量，而一子出生时则超越了尘世。最后，诗人提醒那些忙于追求事物的人，真正的铅和汞是不可分离的，象征着真理与本质的统一。
注释:
字词注释:
- 周天：指宇宙或自然界的周期变化。
- 火候：指炼丹时所需的温度或时机。
- 胎息：一种修炼状态，指内心宁静、气息平和。
- 紫府：道教中指身体内的某个重要部位，寓意内在的真实。
- 金龙火种：象征炼丹的火焰和灵气。
- 昆丘：传说中的山，象征新的开始。
- 三莲：象征灵性的分化。
- 真铅真汞：道教中炼丹的两种重要元素。
典故解析:
- 三莲：可指佛教中的三宝，暗示灵性和觉悟。
- 紫府：道教中的重要概念，与内丹修炼相关。
诗词背景:
作者介绍: 张继先，宋代著名道士和诗人，以其炼丹和道教哲学闻名。他的作品多涉及道教思想，表现了对宇宙和人生命理的探索。
创作背景: 此诗创作于道教盛行的时代，反映了对内丹修炼的深入探索，体现了诗人对真理和自我超越的渴望。
诗歌鉴赏：
《金丹诗四十八首》不仅是一首炼丹诗，更是一部哲学作品。诗中通过对火候、胎息、紫府等元素的描写，展现了炼丹所需的内在修炼和对真理的追求。诗的开头用“周天火候”引入，表现出对自然法则的尊重和理解，接着通过“胎息”的概念，强调内心的宁静是通往真理的关键。紫府与金龙火种的结合，象征着内在灵性的觉醒。
“昆丘走玉虎泉新”则传达了一种更新与重生的感觉，意在提示修炼者在探索过程中会经历不断的变化与成长。而“三莲折处分神力”，则展现了灵性的多样性与复杂性，强调在修炼的过程中，个体的精神力量会得到提升，超越世俗的纷扰。
最后一句“为报忙忙求事者，真铅真汞不离真”则是对世俗追求的警示，提醒世人真正的内涵与价值在于对自我内心的探索，而非外在的物质追求。这首诗以其深邃的哲理和优美的意象，展现了道教文化的精髓，鼓励人们在繁忙的生活中保持对真理的追求和对内心的反思。
诗词解析：
逐句解析:
- 周天火候诳凡人：说明宇宙的变化常常迷惑人们。
- 胎息萦为亦未真：强调内在的宁静是理解真理的关键。
- 紫府聚金龙火种：象征内在灵气的聚集与转化。
- 昆丘走玉虎泉新：暗示新的开始和灵气的流动。
- 三莲折处分神力：表现灵性的多样化与力量的提升。
- 一子生时出俗尘：寓意超越世俗，达到更高的境界。
- 为报忙忙求事者：对追求世俗事务的人的警示。
- 真铅真汞不离真：强调真正的真理与本质。
修辞手法:
- 比喻：以“金龙火种”比喻炼丹的灵气。
- 对仗：诗中结构工整，增加了音韵美。
- 象征：各个元素如“紫府”、“金龙”均象征着内在的修行与觉悟。
主题思想: 整首诗的中心思想是追求内在的真理和灵性超越，提醒人们在繁忙的生活中保持对内心的关注与探索。
意象分析:
意象词汇:
- 周天：宇宙，变化。
- 胎息：内心的和谐与宁静。
- 紫府：内在的真实与灵气。
- 金龙：象征力量与智慧。
- 昆丘：新的开始与转变。
- 三莲：灵性的多元化。
互动学习:
诗词测试：
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选择题：诗中“周天火候”指的是什么？
- A) 日月星辰的变化
- B) 炼丹的时间与温度
- C) 自然界的规律
- D) 以上皆是
-
填空题：诗中提到的“真铅真汞”象征着____与____的统一。
-
判断题：张继先的诗歌风格与道教思想无关。 (对/错)
答案：
- D) 以上皆是
- 真理与本质
- 错
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 《道德经》 by 老子
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诗词对比：
- 《道德经》与《金丹诗四十八首》：两者均探讨了内在的智慧与真理，但前者更偏向哲学，后者则结合了炼丹的实践。
- 《庐山谣》 by 李白：同样探讨自然与内心的关系，但李白的风格更为奔放与豪放，而张继先则显得内敛与深邃。
参考资料:
推荐书目：
- 《道教文化研究》
- 《宋代诗词选》
- 《张继先研究》
通过对《金丹诗四十八首》的深入分析，读者可以更好地理解张继先的思想与道教文化的深刻内涵。