堪叹茫茫迷路者，甘将神作北邙尘。是什么意思

存神认取本来身，此理幽玄可学人。

无漏实成除有漏，迷津才出是通津。

浮生难保千年寿，仙世轻翻万劫春。

堪叹茫茫迷路者，甘将神作北邙尘。

原文展示:

存神认取本来身，此理幽玄可学人。
无漏实成除有漏，迷津才出是通津。
浮生难保千年寿，仙世轻翻万劫春。
堪叹茫茫迷路者，甘将神作北邙尘。

白话文翻译：

保持心神，认清本来的自我，这种深奥的道理是可以学习的。
无漏的真实境界去掉了一切烦恼，迷茫的水路一旦走出便是通往彼岸的路。
生活在世上难以保住千年的寿命，而在仙界里则可轻松翻转万劫的春秋。
令人感叹的是那些迷失在茫茫道路上的人，甘愿将灵魂化作北邙山的尘埃。

注释:

• 存神：保持心神，指修炼过程中保持内心的宁静与专注。
• 本来身：指人们的真实自我或本性。
• 无漏：指无烦恼、无执著的境界。
• 有漏：指凡人的烦恼和执著。
• 迷津：迷惑的水路，指人生的迷惘和困惑。
• 通津：通往彼岸的道路，指获得启示或解脱的路径。
• 浮生：指短暂的生活。
• 北邙尘：北邙山是古代传说中亡灵归属之地，象征死亡与轮回。

诗词背景:

作者介绍：

张继先，字仲明，号天真子，宋代著名道士和诗人。他擅长道教文化，作品常涉及修道、追求长生不老等主题。其诗风清新脱俗，富有哲理，深受后人推崇。

创作背景：

《金丹诗四十八首》是张继先在道教修炼中总结的作品，反映了他对道理的理解和对人生哲学的思考。诗歌中的核心思想围绕“无漏”与“有漏”的对立，探讨人如何在尘世中追求内心的宁静与真实的自我。

诗歌鉴赏：

本首诗以哲理性为主，表达了作者对生命、存在与修道的深刻反思。开篇“存神认取本来身”，引导读者关注内心，强调了修炼的重要性。接着“无漏实成除有漏”进一步阐释了修道的意义，除去烦恼与执著，达到内心的安宁和真正的自我。此处，通过对立的表达，清晰地展示了“无漏”和“有漏”的概念。

接下来的两句“浮生难保千年寿，仙世轻翻万劫春”，则通过对比的手法，指出尘世生活的脆弱与短暂，而仙界则象征着永恒与自在，表达一种对超脱的渴望和向往。“堪叹茫茫迷路者”一语，深具悲悯之情，强调了对那些迷失方向的人们的同情，暗示着人生的迷惘与无奈。

整首诗以简练的语言和深邃的意境，体现了道教文化中追求内心平和与长生不老的思想，激励人们在纷繁复杂的世俗中寻找真正的自我，达到内心的宁静与超脱。

诗词解析:

逐句解析:

1. 存神认取本来身：保持心神，认清自我的真实本性。
2. 此理幽玄可学人：这种深奥的道理是可以学习和领悟的。
3. 无漏实成除有漏：达到无漏的境界，去除所有的烦恼和执念。
4. 迷津才出是通津：在迷失的水路中，一旦走出便是通往彼岸的道路。
5. 浮生难保千年寿：短暂的生命难以保住千年的寿命。
6. 仙世轻翻万劫春：在仙界中可以轻松地经历万劫春秋。
7. 堪叹茫茫迷路者：令人感叹的是那些在迷茫中徘徊的人。
8. 甘将神作北邙尘：他们甘愿将自己的灵魂化作北邙山的尘埃。

修辞手法:

• 对比：通过“无漏”与“有漏”的对比，突出修道的意义。
• 比喻：将生命比作浮生，强调其短暂性。
• 象征：北邙尘象征着死亡与轮回，传达对生命无常的思考。

主题思想:

整首诗围绕修道、寻求真实自我与内心的宁静展开，强调在尘世的迷惘中，如何通过修炼达到超脱与永恒的境界，表现了作者对人生哲学的深刻理解与感悟。

意象分析:

意象词汇:

• 神：象征内心的宁静与专注。
• 本来身：指真实的自我，强调自我认知。
• 无漏：象征无欲无求的境界。
• 迷津：代表人生的迷惘与困惑。
• 北邙尘：象征死亡与轮回，反映对生命的思考。

互动学习:

诗词测试:

1. “存神认取本来身”中的“本来身”是什么意思？

   • A. 表示真实的自我
   • B. 代表幻影
   • C. 指过去的经历

2. “浮生难保千年寿”表明了什么观点？

   • A. 生命很长
   • B. 生命短暂且脆弱
   • C. 生命无限

3. 北邙尘在诗中象征什么？

   • A. 繁华
   • B. 死亡与轮回
   • C. 富贵

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《道德经》：同样探讨道理与修道的经典。
• 《黄庭经》：涉及道教的修炼与内心的宁静。

诗词对比:

• 李白的《将进酒》：两者均反映了对人生的思考，但李白更侧重于豪放与洒脱，而张继先则更注重内心的修炼与哲理的探索。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《道教文化与诗歌》