这段话出自宋代贺铸《感兴六首 其四》
猎儿燕楚俗，得意唯驰逐。
不知庙堂上，坐饱万钱肉。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 15:26:30原文展示:
猎儿燕楚俗，得意唯驰逐。不知庙堂上，坐饱万钱肉。
白话文翻译：
猎儿们在燕地和楚地习惯于追逐猎物，得意的时候只知道尽情奔跑。他们不知道在朝廷上，却有些人坐在那儿，享受着丰厚的肉食，坐拥万贯家财。
注释:
字词注释:
- 猎儿：猎人的孩子，这里指从事狩猎工作的年轻人。
- 燕楚：指古代中国的两个地方，燕国在今北京一带，楚国在今湖北一带，代表着地域文化。
- 得意：得意洋洋，意指得意的时候或心情愉快。
- 驰逐：奔跑追逐，形容追猎的状态。
- 庙堂：指朝廷，象征权力与地位。
- 坐饱：指安坐享受，过着富裕的生活。
- 万钱肉：形容极为丰盛的肉食，象征财富的享用。
典故解析:
- 庙堂：古代用来指代统治阶级及权力中心，常在诗文中作为对比民间生活的象征。
- 猎儿：反映了当时社会中不同阶层生活的对比，猎人象征着基层民众的艰辛。
诗词背景:
作者介绍:
贺铸（约 1052年－1126年），字方回，号秋水，晚号紫阳居士，北宋词人，精于词作，风格清新，擅长用典，意象丰富。他的作品多反映了当时的社会风貌与人生感悟。
创作背景:
本诗写于北宋时期，正值社会动荡，政治腐败，民生困苦的时代。诗人通过描写猎人的生活与朝廷富贵生活的对比，揭示出社会的不平等与人们的无知。
诗歌鉴赏：
贺铸的《感兴六首 其四》以简洁而深刻的语言揭示了社会的两极分化：一方面是追逐猎物的猎儿，他们在自然中奔跑，享受着一种原始而真实的生活；另一方面则是庙堂之上，那些坐享其成的人们，他们的富裕来之不易，却又显得非常遥远。诗人通过这种鲜明的对比，表达了对社会不公的批判与对底层人民的同情。
在这首诗中，贺铸运用了对比的手法，猎儿与庙堂的生活形成鲜明的对照，表现出一种生活的无奈与悲凉。猎儿的“得意”只是在追逐中，而庙堂上则是奢华的享乐，似乎两者之间毫无关联。这种无知与疏离感，恰恰反映了当时社会的深层问题，让人深思。
同时，诗中“万钱肉”的描写，直接指向了社会的财富不均，富者独享，而贫者只能在荒野奔波。诗人在此不仅仅是在描述一个场景，更在探讨一个深刻的社会命题，令人感慨万千。
诗词解析:
逐句解析:
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猎儿燕楚俗：猎人的孩子们在燕地和楚地的风俗中长大，意在突出他们的生活环境。
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得意唯驰逐：猎儿们在得意的时候只知道追逐猎物，表现出他们对生活的单纯追求。
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不知庙堂上：猎儿们对社会上层的生活一无所知，暗示了对权力与财富的无感。
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坐饱万钱肉：庙堂中人享受着丰厚的肉食，象征着极大的财富与特权。
修辞手法:
- 对比：猎儿的追逐与庙堂的享受形成鲜明对比，突显了社会的阶层差异。
- 比喻：用“万钱肉”来形象地表现财富的丰富与奢华。
主题思想:
整首诗表达了对社会不平等的深刻思考，揭示了底层民众与权贵之间的巨大反差，反映了贺铸对社会现状的批判与无奈。
意象分析:
意象词汇:
- 猎儿：象征底层劳动者，表现出艰辛与追求。
- 庙堂：象征权力与富贵的中心，代表着统治阶级。
- 驰逐：展示了生存的拼搏状态。
- 万钱肉：象征奢华与财富的享受。
互动学习:
诗词测试：
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诗中“猎儿”指的是谁？
- A. 农民
- B. 猎人及其子女
- C. 商人
- D. 官员
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“庙堂”在诗中象征什么？
- A. 自然
- B. 权力与富贵
- C. 贫穷
- D. 学问
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诗人通过哪些手法表现社会的对比？
- A. 拟人
- B. 对比
- C. 排比
- D. 暗喻
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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- 《阳春白雪》：同样探讨社会与人生的诗作。
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诗词对比:
- 贺铸与李白在描绘社会生活时的不同角度。贺铸关注底层民众的艰辛，而李白则倾向于表达个人的理想与豪情。
- 例如，李白的《将进酒》强调个人的豪放与饮酒作乐，而贺铸则通过对比揭示社会的不平等。
参考资料:
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词概论》
- 《贺铸研究》