欲超无上离人天。是什么意思

顿悟轮回入道，时中锻炼绵绵。

存存损损恁专专。

要免将来流转。

火灭莲开五叶，烟消玉结三田。

欲超无上离人天。

了取空虚古殿。

原文展示:

西江月·顿悟轮回入道
作者: 谭处端 〔元代〕

顿悟轮回入道，时中锻炼绵绵。
存存损损恁专专。
要免将来流转。

火灭莲开五叶，烟消玉结三田。
欲超无上离人天。
了取空虚古殿。

白话文翻译：

顿悟到轮回的真理，时时刻刻在锻炼自己。
在生存与损失之间专注不移。
希望能避免将来的轮回流转。

火熄灭后，莲花开出五片叶子，烟消散后，玉石结成三田。
想要超越无上的人间和天界。
最终达到空虚的古老殿堂。

注释:

• 顿悟：突然领悟，指的是对某种道理的深刻理解。
• 轮回：佛教思想，指生死循环反复的过程。
• 存存损损：指生存与损失的不断变化。
• 流转：指轮回、循环的过程。
• 火灭莲开五叶：形象地表达出在困境或磨难后，新的生命或希望的出现。
• 玉结三田：可能指的是美好的结局，象征着理想的境界。
• 超无上离人天：渴望超脱于人类的世俗生活和天界的束缚。
• 空虚古殿：象征一种超脱的、空灵的境界。

诗词背景:

作者介绍:

谭处端，元代著名诗人，生平不详，作品多与佛教思想有关，其诗风多以哲理性和抒情性见长。

创作背景:

该诗创作于元代，正值社会动荡时期，佛教思想与道教文化交融，诗人通过此诗表达了对生命轮回的思考与对超脱的渴望。

诗歌鉴赏：

《西江月·顿悟轮回入道》是一首充满哲理性的词作。诗人通过对生命轮回的顿悟，展现了对命运和生死的深刻反思。词的开头即以“顿悟”二字引入，强调了领悟的重要性，仿佛在告诉读者，只有经过内心的锤炼，才能真正理解生命的意义。接下来的“存存损损恁专专”则进一步深化了诗人的思考，生存与损失的交替是人生常态，然而在这种变化中，诗人选择了专注和坚定。

后半部分的意象描绘极具美感与哲理，火灭莲开五叶，象征着在经历燃烧与磨难后，生命的重生与希望。烟消玉结三田，则构造出一种宁静而美好的境界，仿佛在暗示着理想世界的实现。最后两句“欲超无上离人天，了取空虚古殿”则是诗人对超越世俗、追求精神自由的渴望，表现出一种超然的境界和对空灵理想的向往。

整首诗以简练的语言和深邃的哲理，表达了对人生、轮回与超脱的思考，使人深感其内涵的丰富与深刻。

诗词解析：

逐句解析:

1. 顿悟轮回入道：领悟到轮回的真谛，进入道的境界。
2. 时中锻炼绵绵：在每一时刻不断修炼自己。
3. 存存损损恁专专：在生存与损失的过程中保持专注。
4. 要免将来流转：努力摆脱将来的轮回。
5. 火灭莲开五叶：经历磨难后，新生的希望。
6. 烟消玉结三田：理想的实现，象征宁静。
7. 欲超无上离人天：渴望超脱于人间与天界。
8. 了取空虚古殿：达到一种空灵的境界。

修辞手法:

• 比喻：火灭莲开，象征重生和希望。
• 对仗：如“存存损损”与“火灭莲开”，增强了诗的韵律感。
• 意象：莲花、玉石等意象，富有东方哲学色彩，传递出深刻的生活智慧。

主题思想:

整首诗以轮回为主题，表达了对生死的思考，对命运的接受，以及对超脱的渴求，体现了佛教与道教思想的融合，反映了诗人追求精神自由与内心宁静的理想。

意象分析:

意象词汇:

• 莲：象征纯洁与重生。
• 火：象征考验与磨难。
• 玉：象征美好与理想。
• 古殿：象征空灵与超脱的境界。

这些意象不仅丰富了诗的内涵，也使得整首词作充满了哲理的深度和美的感受。

互动学习：

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到的“火灭莲开”代表了什么？

   • A. 灭亡
   • B. 重生
   • C. 绝望
   • D. 永恒

2. 填空题：诗人希望通过努力“_____将来流转”。

3. 判断题：诗中的“古殿”象征着人们的世俗生活。 (对/错)

答案：

1. B
2. 免
3. 错

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《登高》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

对比谭处端的《西江月·顿悟轮回入道》和李白的《将进酒》，可以发现两者在主题上虽然都涉及到人生的哲理，但李白更侧重于豪放与享乐，而谭处端则更注重内心的修炼与超脱的追求，展现了不同的思想境界。

参考资料:

• 《元代诗人谭处端研究》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《中国古诗词的哲学思考》