虔郊上帝，肃事圆丘。是什么意思

虔郊上帝，肃事圆丘。

龙驾四牡，鸾旗九斿。

钟歌晚引，紫炀高浮。

日丽苍璧，云飞鸣球。

皇之庆矣，万寿千秋。

原文展示

虔郊上帝，肃事圆丘。
龙驾四牡，鸾旗九斿。
钟歌晚引，紫炀高浮。
日丽苍璧，云飞鸣球。
皇之庆矣，万寿千秋。

白话文翻译

在南郊的祭祀中，恭敬地迎接上帝，庄严地进行圆丘的礼仪。
龙车驾着四匹马，鸾鸟的旗帜在空中飘扬。
钟声与歌声在傍晚时分响起，紫色的光辉高高浮现。
阳光照耀着苍青的璧玉，云彩间飞舞着鸣响的球体。
这是皇帝的庆典啊，愿他万寿无疆，千秋万代。

注释

• 虔郊：虔诚地在郊外祭祀，表示对上帝的敬仰。
• 圆丘：指祭祀的场所，圆形的丘陵。
• 龙驾：龙车，古代帝王的车，象征威严。
• 鸾旗：古代祭祀时用的旗帜，象征吉祥。
• 紫炀：紫色的光辉，寓意高贵和神秘。
• 苍璧：青色的璧玉，象征美好和尊贵。
• 鸣球：古代祭祀中使用的乐器，象征欢乐。

诗词背景

作者介绍

卢照邻，字士衡，号梦阮，唐代诗人。生于公元640年，卒于公元703年。他的诗作风格清新，富有音乐感，擅长描绘自然景色与人文情感，尤其是在祭祀和礼仪方面的诗作颇具代表性。

创作背景

《中和乐九章》是卢照邻在南郊祭祀时创作的一组乐章，表现了对上天的敬畏与对皇权的赞美。整个诗作呈现出一种庄严肃穆的氛围，反映了唐代社会对礼仪与祭祀的重视。

诗歌鉴赏

《中和乐九章·歌南郊第四》是一首典型的祭祀诗，展现了唐代皇权的威仪与对天地神灵的敬仰。整首诗采用了对仗工整的形式，音韵和谐，有着较强的音乐感。诗中描绘的场景如“龙驾四牡”、“钟歌晚引”等，均传达出一种宏伟的祭祀场面，给人以身临其境之感。

从意象上看，诗歌中的“龙驾”象征着帝王的威严，“鸾旗”则代表着吉祥的祝愿。夜晚的钟声和歌声，营造出一种庄重而神圣的氛围，仿佛在诉说着对神灵的敬意与祈求。最后的“万寿千秋”，更是表达了对皇帝长寿与国运昌盛的美好祝愿。

在艺术表现上，诗人通过丰富的意象和音韵的和谐，成功地传达了对上天的崇拜和对皇权的赞美。这不仅反映了唐代社会的礼仪文化，也体现了诗人对自然与人文的深刻理解。

诗词解析

逐句解析

• 虔郊上帝：表达了对上帝的虔诚与尊敬。
• 肃事圆丘：强调祭祀的庄重与严谨。
• 龙驾四牡：通过龙车与四匹马的描写，展现皇帝的威仪。
• 鸾旗九斿：用鸾旗的数量和色彩，象征吉祥与庆典的宏大。
• 钟歌晚引：描绘了祭祀时的音乐氛围，增添了神圣感。
• 紫炀高浮：紫光的描写，体现了神秘与高贵。
• 日丽苍璧：阳光照耀下的瑰丽景象，寓意美好与吉祥。
• 云飞鸣球：表现了欢乐的气氛，象征着庆典的热烈。
• 皇之庆矣，万寿千秋：总结全诗，表达对皇帝的祝福。

修辞手法

• 对仗：本诗运用对仗工整的修辞，使得诗句富有节奏感。
• 比喻：如“龙驾”比喻皇权，增强了皇帝的威严感。
• 夸张：如“万寿千秋”，夸大了对皇帝的祝福，突出了祭祀的庄重。

主题思想

整首诗以祭祀活动为主线，表达了对上天的敬仰和对皇权的赞美，反映了唐代社会对礼仪与祭祀的重视，同时也表现了人们对美好生活的向往与期盼。

意象分析

意象词汇

• 上帝：象征至高无上的神灵，代表人们对自然和命运的敬畏。
• 圆丘：祭祀的场所，象征着人类与天地之间的联系。
• 龙驾、鸾旗：象征皇权和吉祥，体现了帝王的威仪与权力。
• 钟歌、紫炀：音乐与光辉的结合，呈现出一种神圣而美好的氛围。
• 苍璧、鸣球：美好的象征，寓意着繁荣与幸福的生活。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“龙驾”象征着什么？ A. 自然力量
   B. 帝王的威严
   C. 人类的智慧

2. 诗中“万寿千秋”表达了什么？ A. 对大自然的赞美
   B. 对皇帝的祝福
   C. 对和平的向往

3. 诗中“钟歌晚引”描绘了什么情景？ A. 夜晚的宁静
   B. 庄重的祭祀氛围
   C. 欢乐的庆典

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《早春呈水部张十八员外》（韩愈）：在描绘自然景色的同时，融合了个人情感与时令气息，风格上更为细腻。

参考资料

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《唐代文学与文化研究》