这段话出自元代王哲《尾犯》
举世总痴愚，贪恋财色，无不迷错。
一个丹诚，趁轻肥为作。
三耀照、宁曾畏慎，四时长，追欢取东。
越频频做，恰似飞蛾，见火常投托。
光中方省悟，体烂怎追却。
悔恨迟迟，已遭逢烧烙。
能远害、焉今祸患，会全身、那经灼烁。
请于身看，只被利名荣华缚。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:05:16原文展示
尾犯
作者：王哲 〔元代〕
举世总痴愚，贪恋财色，无不迷错。
一个丹诚，趁轻肥为作。
三耀照宁曾畏慎，四时长，追欢取东。
越频频做，恰似飞蛾，见火常投托。
光中方省悟，体烂怎追却。
悔恨迟迟，已遭逢烧烙。
能远害焉今祸患，会全身那经灼烁。
请于身看，只被利名荣华缚。
白话文翻译
全诗表达了世人愚昧无知，贪恋财色，常常误入歧途。一个人虽然心存真诚，却也因贪图享乐而身陷泥潭。即便是明理之人，也会在四季的欢愉中迷失方向，频繁地追逐欲望，犹如飞蛾扑火，最终在光明中才明白过来，但身体已经受到伤害。悔恨之情来得太晚，已遭受了痛苦和折磨。若能远离这些害处，才不会经历如此的伤痛。请审视自身，最终却被利名荣华所束缚。
注释
- 痴愚：愚蠢而无知。
- 丹诚：真诚的心。
- 趁轻肥：利用年轻富裕的时光。
- 三耀：形容光明的德行。
- 四时：四季，象征时间的流逝。
- 飞蛾见火：比喻愚蠢的人追逐危险而不自知。
- 光中方省悟：在光明中才明白过来。
诗词背景
作者介绍：王哲，元代诗人，其作品多表现人生哲理和社会现实，文风朴实而深刻，常常引发读者的思考。
创作背景：这首诗反映了元代社会中普遍存在的贪欲问题，随着经济的发展，人们对物质的追求愈发强烈，导致了精神的迷失和道德的沦丧。
诗歌鉴赏
《尾犯》是一首深刻揭示人性弱点的诗作，王哲通过对世人的观察，展现了贪欲对人心的腐蚀和对生活的误导。诗中“举世总痴愚，贪恋财色”直击世人迷失的根源，表达了对物质追求的警醒。诗作中反复出现的“光”与“火”意象，象征着诱惑与觉悟，飞蛾扑火的比喻生动地描绘了人们在欲望面前的无知与盲目。
王哲所描绘的悔恨与痛苦，不仅是对个体的警示，更是对整个社会的反思。诗中“体烂怎追却”一句，揭示了在追求欲望的过程中，身心俱疲的痛楚。最终，诗人以“请于身看，只被利名荣华缚”总结，强调了人应当反思自身，警惕名利的束缚。
整首诗在语言上简洁而有力，情感上真挚而深刻，给人以强烈的震撼力，是对人生哲理的深刻探讨。
诗词解析
逐句解析：
- 举世总痴愚：全世界的人都显得愚蠢。
- 贪恋财色，无不迷错：对金钱和美色的贪恋使人迷失方向。
- 一个丹诚：即使有一颗真诚的心。
- 趁轻肥为作：在年轻富裕的时光中做出错误的选择。
- 三耀照宁曾畏慎：即使明理的人也会在欢愉中迷失。
- 越频频做，恰似飞蛾，见火常投托：频繁地追逐欲望，如同飞蛾扑火。
- 光中方省悟，体烂怎追却：在光明中才明白，身体早已受损。
- 悔恨迟迟，已遭逢烧烙：悔恨来得太晚，已经遭受了痛苦。
- 能远害焉今祸患：若能远离这些害处，就不会有今天的祸患。
- 请于身看，只被利名荣华缚：请自我反省，最终却被名利所束缚。
修辞手法：
- 比喻：将人比作飞蛾，形象而生动地表达了对欲望的追逐。
- 对仗：运用对仗工整的句式增强诗的节奏感。
- 排比：通过排比句式强调同类现象，增强说服力。
主题思想：整首诗的主题是警示世人警惕贪欲，反思自身，保持真诚与清醒，避免迷失在名利的追逐中。
意象分析
意象词汇：
- 飞蛾：象征愚蠢的人在欲望面前的盲目。
- 火：象征诱惑与危险。
- 光：象征觉悟与真理。
- 利名荣华：象征物质与名声的诱惑。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“飞蛾”象征什么？ a) 明智
b) 愚蠢
c) 勇敢
答案：b) 愚蠢 -
“请于身看”是希望人们如何？ a) 追逐名利
b) 反思自身
c) 忘记过去
答案：b) 反思自身 -
诗中“光中方省悟”意味着什么？ a) 迷失
b) 觉悟
c) 追求
答案：b) 觉悟
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 王哲的《尾犯》与李白的《将进酒》：两首诗都反映了对人生的深刻思考，但王哲更偏向于警示与反思，而李白则是对享乐的追求，表现出不同的生活态度。
参考资料
- 《元代诗歌选》：对元代诗人的作品进行整理与分析。
- 《古诗文赏析》：关于古诗文的解读与赏析。