这段话出自明代夏言《减字木兰花 其七 嘲未斋六十生儿》
玉堂词伯。
六十风流头未白。
前月生儿。
子妇成行献寿卮。
东邻有客。
海上蟠桃犹未结。
可怪黄金。
偏赠豪家不赠贫。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:15:27减字木兰花 其七 嘲未斋六十生儿
作者：夏言 〔明代〕
原文展示：
玉堂词伯。六十风流头未白。前月生儿。子妇成行献寿卮。东邻有客。海上蟠桃犹未结。可怪黄金。偏赠豪家不赠贫。
白话文翻译：
玉堂的词人啊，六十岁风流潇洒，头发尚未变白。上个月刚刚生了儿子，儿媳们成行前来献上寿酒。东邻有客，海上的蟠桃还未成熟。真奇怪，黄金偏偏赠送给富人，却不给穷人。
注释：
- 玉堂词伯：指在文学方面有名望的人，特指擅长作词的人。
- 风流：指风度翩翩，形容一个人的气质和行为。
- 寿卮：寿酒，祝寿的酒。
- 蟠桃：传说中的仙桃，象征长寿与吉庆。
- 黄金：象征财富，诗中暗指社会对富人的偏爱。
诗词背景：
- 作者介绍：夏言，明代著名诗人，字季良，号未斋，擅长诗词，尤其以七言绝句闻名。他的作品多反映个人情感及社会现实。
- 创作背景：此诗写于夏言六十寿辰之际，透过庆生场景，表达对社会风气的感慨。
诗歌鉴赏：
《减字木兰花 其七》通过寿宴的描写，展现了生辰的喜庆与人情冷暖。诗中“六十风流头未白”一句，既展示了诗人对年岁与风采的自信，又流露出对岁月流逝的感慨。接着提到“子妇成行献寿卮”，儿女满堂的幸福景象，让人感受到家庭的温暖。然而，在欢庆的表象下，诗人又表现出对社会现实的深刻思考，“可怪黄金偏赠豪家不赠贫”，揭示了社会对财富的偏向与不公，流露出对平民百姓的同情。
整首诗的结构紧凑，情感深邃，既有个人的自豪感，也有对社会的不满，形成鲜明的对比，展现了夏言作为诗人的深思熟虑与敏锐的社会观察能力。
诗词解析：
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逐句解析：
- “玉堂词伯”：称誉自己或他人有文才。
- “六十风流头未白”：自嘲年事已高却仍然风流潇洒。
- “前月生儿”：提到家庭新添成员，充满喜悦。
- “子妇成行献寿卮”：子女和儿媳一同庆贺，温馨和乐。
- “东邻有客”：提到邻居的宾客，反映了社交场合。
- “海上蟠桃犹未结”：暗指美好事物的期待。
- “可怪黄金偏赠豪家不赠贫”：批评社会对财富的偏见。
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修辞手法：
- 对仗：如“生儿”与“献寿卮”形成对仗，增强了诗歌的韵律感。
- 象征：蟠桃象征长寿与幸福，黄金象征财富与社会不公。
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主题思想：此诗通过庆祝与反思，探讨了人生的喜怒哀乐以及社会的冷暖，展现了人情的复杂与多元。
意象分析：
- 玉堂：象征文才与才情。
- 蟠桃：象征长寿与美好愿望。
- 黄金：象征财富与社会的阶级差异。
互动学习：
诗词测试
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诗中提到的“玉堂词伯”指的是谁？
- A. 夏言
- B. 李白
- C. 杜甫
- D. 白居易
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诗中提到的“蟠桃”象征什么？
- A. 财富
- B. 长寿
- C. 名声
- D. 权力
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诗中批评了什么社会现象？
- A. 贫富差距
- B. 文学风气
- C. 家庭关系
- D. 友情
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
- 相关作品推荐：李白的《将进酒》，杜甫的《春望》，同样探讨人情与社会现实。
- 诗词对比：夏言的作品与李白的《将进酒》在情感表达上有相似之处，均在庆祝中流露对人生与社会的思考。
参考资料：
- 《明代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《夏言传记与作品分析》
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