自识閒机了，谁甘苦行归。是什么意思

几年参四教，孤影托三衣。

自识閒机了，谁甘苦行归。

秋藤溪水活，雨叶寺墙肥。

觉得真如处，空房不掩扉。

原文展示:

赠圭上人
作者：董嗣杲 〔宋代〕

几年参四教，
孤影托三衣。
自识閒机了，
谁甘苦行归。
秋藤溪水活，
雨叶寺墙肥。
觉得真如处，
空房不掩扉。

白话文翻译：

这几年我参访了四教，
独自的身影仿佛托着三衣。
我自己已经明白了闲适的道理，
谁愿意甘心回到苦行之中呢？
秋天的藤蔓在溪水中欢快地生长，
雨后的叶子让寺墙显得丰腴。
我觉得这里真是如同世外桃源，
空房子里不曾关上大门。

注释:

• 几年：指的是一段时间。
• 四教：指儒、释、道三教，可能包含道教或其他宗教的教义。
• 三衣：指僧人所穿的袈裟，象征着出家人。
• 閒机：指闲适的境界，心灵的自由。
• 苦行：指修行、忍受艰苦。
• 秋藤：秋季的藤蔓植物。
• 溪水活：溪水流动，形容生机勃勃。
• 雨叶：下过雨的树叶，湿润而丰盈。
• 空房不掩扉：意味着一种开放、包容的心态。

诗词背景:

作者介绍：董嗣杲，字仲淳，号惟庵，南宋时期的诗人和学者，擅长诗歌和散文，作品多表现对自然的热爱和对人生哲理的思考。他的诗风清新淡雅，常常流露出对世俗纷扰的超脱。

创作背景：这首诗写于宋代，正值社会动荡和思想变革的时期，诗人借赠圭上人之名，表达自己对清净生活的向往和对宗教信仰的思考。这首诗不仅反映了个人的修行体验，也揭示了对世俗生活的反思。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对修行与世俗生活的对比，展现了诗人对内心宁静的向往和对外界诱惑的抵抗。开头两句“几年参四教，孤影托三衣”，诗人以自己在宗教修行中的孤独形象开篇，暗示了他在精神追求上的努力与坚持。接着“自识閒机了，谁甘苦行归”，显示出他对内心自由的感悟，质疑那种艰苦的修行是否真的值得。随后“秋藤溪水活，雨叶寺墙肥”描绘了自然的生机，展现了诗人对自然和谐的欣赏，以及在这片宁静环境中找到的满足感。

最后两句“觉得真如处，空房不掩扉”，则是对这种宁静生活的总结，诗人仿佛在说，只要心中有真理，外在的环境就不再重要。这种心态表达了诗人对世俗生活的超然态度，以及对内心世界的重视。整首诗在简练的语言中流露出深刻的哲理，展现了诗人对修行境界的独到理解。

诗词解析:

逐句解析：

1. “几年参四教”：表明诗人在不同宗教中探索的经历。
2. “孤影托三衣”：描绘出独自修行的生活状态。
3. “自识閒机了”：显示出诗人对内心宁静的领悟。
4. “谁甘苦行归”：质疑传统修行的意义。
5. “秋藤溪水活”：描绘秋季自然的生机。
6. “雨叶寺墙肥”：展现寺院环境的丰盈。
7. “觉得真如处”：表达对理想境地的感悟。
8. “空房不掩扉”：象征心灵的开放和接纳。

修辞手法：

• 对比：修行与世俗的对比，突显内心的追求。
• 意象：秋藤、溪水等自然意象，象征生命的活力和内心的宁静。
• 比喻：将内心的宁静比作“空房”，传达一种超然的生活态度。

主题思想：整首诗传达了对内心宁静的追求和对世俗生活的反思，表达了超脱尘世纷扰、追求精神自由的思想。

意象分析:

意象词汇：

• 秋藤：象征生命的韧性和自然的美好。
• 溪水：流动的水代表着时间与生命的延续。
• 雨叶：湿润的树叶象征生命的丰盈与生机。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的四教不包括哪一项？
   A. 儒教
   B. 佛教
   C. 道教
   D. 伊斯兰教

2. “孤影托三衣”中的“三衣”指的是什么？
   A. 书籍
   B. 僧衣
   C. 普通衣物
   D. 军服

3. 诗的主题思想主要是关于什么？
   A. 爱国
   B. 家庭
   C. 内心宁静和超然
   D. 人生烦恼

答案：

1. D
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》 by 李白
• 《月夜忆舍弟》 by杜甫

诗词对比： 董嗣杲的《赠圭上人》与李白的《静夜思》在主题上都有对内心世界的探讨，但董诗更注重于宗教修行和自然的和谐，而李诗则更偏向于因思乡而引发的情感。两者都展现了诗人对生活深刻的感悟，但焦点与情感表达有所不同。