这段话出自清代沈曾植《齐天乐 徐积畲揽镜图》
道人心性圆如月，帝网重重无量。
百面交光，三生留照，不断字轮明相。
蟠龙鼻仰。
问青盖何年，玄冥无恙。
鬓影春风，倚楼频看自惆怅。
拓本几番相饷。
有西池瞻敬，尊那供养。
仕至公卿，传宜孙子，多贺国家天上。
听声卜响。
剩表圣心情，容成知状。
不老山人，玉泉饶醉盎。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 19:29:37原文展示
齐天乐 徐积畲揽镜图
作者: 沈曾植 〔清代〕
道人心性圆如月，
帝网重重无量。
百面交光，三生留照，
不断字轮明相。
蟠龙鼻仰。
问青盖何年，
玄冥无恙。
鬓影春风，
倚楼频看自惆怅。
拓本几番相饷。
有西池瞻敬，
尊那供养。
仕至公卿，
传宜孙子，
多贺国家天上。
听声卜响。
剩表圣心情，
容成知状。
不老山人，
玉泉饶醉盎。
白话文翻译
全诗翻译:
道人心性如同圆月般明亮，
帝王的网重重叠叠，难以计量。
百面镜子交相辉映，三生三世的光辉留存，
不断的字轮照亮了万象。
蟠龙昂首，
问青盖（仙人）何年，
在玄冥的深处一切安好。
鬓发在春风中轻舞，
我倚着楼阁频频眺望，心中惆怅满怀。
拓本几次相互赠送，
在西池前恭敬地瞻仰，
供奉尊前。
仕途高升至公卿，
传承给后代，
多为国家的繁荣欢庆。
听那声响卜卦，
余下的表明圣人的心情，
容成了知晓的状态。
不老山人，
在玉泉中畅饮，醉意盎然。
注释
字词注释:
- 道人：指修道之人，通常指道教徒。
- 心性：指人的内心本性。
- 帝网：指天帝的法网，象征天地间的因果法则。
- 三生留照：指三生三世的光辉印记。
- 蟠龙：指盘绕的龙，象征着尊贵。
- 青盖：指道教的神仙或高人。
- 玄冥：指深邃的阴暗，通常与道教的神秘色彩有关。
典故解析:
- 诗中提到的“青盖”与道教文化相关，传达出对长生不老的渴望和对高人智慧的向往。
- “不老山人”是道教传说中的仙人，象征着追求长生与超脱世俗。
诗词背景
作者介绍:
沈曾植（1848-1922），字惕生，号澄庵，清末民初诗人、书法家、画家，精通诗词和书法。沈曾植的诗风清新隽永，常以自然景物和哲理思考为主题，展现出道家思想的影响。
创作背景:
《齐天乐》创作于清代，反映了当时社会对道教文化的推崇与向往，诗中表露出对修道之人内心世界的探索，以及对长生不老的追求。
诗歌鉴赏
沈曾植的《齐天乐》以其清新脱俗的诗风和深邃的哲理思考，展现了诗人对道教文化的热爱与向往。全诗通过描绘道人心性如月的明亮，构筑了一个理想的境界，传达出一种内心的宁静与满足。诗中的“百面交光，三生留照”一句，既展现了光辉的意象，又蕴含了对时间与生命的思考，表达了对过往和未来的感慨。
诗人在描绘自然与人文的交融时，运用了丰富的意象，如“蟠龙鼻仰”、“问青盖何年”等，展示了道教文化的博大精深，也反映出诗人对高人智慧的敬仰。整首诗不仅是对道教文化的赞美，也是对人生哲理的深刻反思。通过对梦境与现实的交织，诗人引导读者思考生命的意义与价值，让人感受到一种超越尘世的宁静与和谐。
诗词解析
逐句解析:
- 道人心性圆如月：描绘道人的内心如同明月般圆满，象征着圆满与和谐。
- 帝网重重无量：形容宇宙法则繁复无法计量，暗示世事的复杂多变。
- 百面交光，三生留照：映射出人生经历的多样性和记忆的持久。
- 蟠龙鼻仰：象征着尊贵和力量，展现出一种昂扬的精神状态。
- 问青盖何年：表达对长生不老的渴望与对高人智慧的追求。
修辞手法:
- 比喻：如“心性圆如月”比喻道人内心的纯洁与明亮。
- 对仗：如“百面交光，三生留照”，形成音韵和谐的对称美。
- 拟人：如“鬓影春风”赋予自然以人的情感，增添了诗句的生动性。
主题思想:
整首诗歌反映了对道教文化的崇敬和对长生不老的追求，传达出一种超然物外的生活态度和哲理思考。
意象分析
意象词汇:
- 月：象征圆满与宁静，代表内心的和谐。
- 龙：象征权威与尊贵，体现道教文化的神秘色彩。
- 春风：象征生命的复苏与希望，增添诗的柔美。
互动学习
诗词测试:
-
诗中“道人心性圆如月”表达了什么意象？
A. 圆满与和谐
B. 复杂与变化
C. 忧伤与惆怅 -
诗中提到的“蟠龙”象征什么？
A. 长生不老
B. 尊贵与力量
C. 自然的美丽
答案:
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 李白的《庐山谣》：同样展现了对自然的热爱与对人生的思考。
- 杜甫的《春望》：反映了历史与个人情感的交织。
诗词对比:
- 《齐天乐》与李白的《将进酒》：两者都表现了对人生的哲理思考，但《齐天乐》更偏向于道教文化的探讨，而《将进酒》则更强调享乐与及时行乐的态度。
参考资料
推荐书目:
- 《清代诗词选》
- 《道教文化与中国文学》
- 《沈曾植研究》