会待新春残腊、也来归。是什么意思

魂消目断关山路。

曾送雕鞍去。

而今留滞古陪京，还是一尊芳酒、送君行。

吾庐好在条山曲。

三径应芜没。

诛茅为我补东篱。

会待新春残腊、也来归。

虞美人令（冯翊送信道舅先归桐宫）

原文展示:

魂消目断关山路。曾送雕鞍去。
而今留滞古陪京，还是一尊芳酒送君行。
吾庐好在条山曲。三径应芜没。
诛茅为我补东篱。会待新春残腊也来归。

白话文翻译：

心神恍惚，目断关山的路途。曾经送走了雕鞍的马匹，而如今却滞留在古老的陪京，仍然只是一坛美酒送你远行。我的小屋好在条山的曲径上，三条小路都应该杂草丛生了。要去除茅草，为我修补东篱，等到新春来临，残冬也会归来。

注释:

• 魂消目断：形容思念之情深重，以至于魂魄消散，眼睛无法看到前方的路。
• 雕鞍：精美的鞍具，暗示曾经的美好回忆。
• 陪京：古地名，意指京城的陪衬。
• 芳酒：美酒，用以表达对友人的敬意和送别之情。
• 吾庐：我的居所。
• 三径应芜没：三条小路应当长满杂草，暗示无人问津。

典故解析:

诗中提及的关山，象征着远道而行的艰难与思念。雕鞍则是对过去美好时光的追忆。东篱是指陶渊明的隐逸生活，表达了归隐的愿望与对自然的向往。

诗词背景:

作者介绍：赵鼎（1080年—1160年），字仲明，号阮亭，宋代政治家及诗人。其诗风清丽，情感真挚，常以写景抒情见长。赵鼎曾任宰相，因其政治上的贡献而受到后人的瞩目。

创作背景：此诗作于赵鼎被贬期间，表达了他对故乡与亲友的思念，以及对归隐生活的向往，同时反映了他内心的孤独与无奈。

诗歌鉴赏：

赵鼎的《虞美人令》以其细腻的情感和优美的意象，展现了对友人离别的惆怅和对自然生活的向往。诗的开头“魂消目断关山路”，便将读者带入一种深沉的思念之境，关山路途的艰难与遥远，正好映射出彼此的距离和心灵的孤独。接着，诗人回忆起曾经送别时的情景，雕鞍的意象不仅仅是物质的象征，更是对过往美好时光的怀念。

“而今留滞古陪京，还是一尊芳酒送君行”，此句表露出一种无奈与惆怅，虽然心中有千言万语，却只能以酒相送，隐含着对未来的祝福。随后的“吾庐好在条山曲”则展现了他对自然的热爱，简单而又质朴的生活理想与现实的矛盾，使得整个诗篇充满了对简单生活的向往。

最后两句“会待新春残腊也来归”更是将思念与期待结合，表现出一种希望与归属感。整首诗流露着浓厚的乡愁情怀，既有对友人的怀念，也有对生活本质的深思，展现了赵鼎作为文人的深邃与细腻。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 魂消目断关山路：思念深重，眼前的路途变得模糊。
  • 曾送雕鞍去：回忆起曾经的送别场景。
  • 而今留滞古陪京：如今却留在古老的京城，感到无所适从。
  • 还是一尊芳酒送君行：只有美酒陪伴着朋友的离去。
  • 吾庐好在条山曲：自己居所的美好在于自然的宁静。
  • 三径应芜没：三条小径可能因无人而变得荒芜。
  • 诛茅为我补东篱：修理茅草，为自己的隐居生活添置。
  • 会待新春残腊也来归：期待新春的到来，希望能够再聚。

• 修辞手法：

  • 比喻：关山路比喻思念的遥远。
  • 对仗：如“送君行”与“补东篱”形成对比，展现离别与归隐的对立。
  • 拟人：将景物赋予情感，使其更加生动。

• 主题思想：整首诗表达了对友人的深切思念，对生活的反思，以及对自然隐逸生活的向往，展现了诗人内心的丰富情感与追求。

意象分析：

• 关山：象征着遥远的距离和艰难的旅途。
• 雕鞍：代表曾经的美好记忆。
• 芳酒：象征着友谊与送别的情感。
• 条山：表现隐逸生活的理想，寓意宁静与自然。
• 春与腊：象征着时间的流逝与生活的更替。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“魂消目断”表达了什么情感？

   • A. 欢乐
   • B. 思念
   • C. 愤怒
   • D. 无聊

2. 诗中提到的“雕鞍”象征什么？

   • A. 旅行的工具
   • B. 过去的美好回忆
   • C. 战争的象征
   • D. 财富的象征

3. 诗的结尾提到“新春”意味着什么？

   • A. 新的开始和希望
   • B. 冬天的到来
   • C. 失落的过去
   • D. 友人的归来

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 李白《月下独酌》

诗词对比：

• 陶渊明《归园田居》：同样表达对隐逸生活的向往，强调自然的美好。
• 李白《月下独酌》：以酒抒情，表现孤独与自我解脱的情感。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《赵鼎集》
• 相关学术论文及评论文章。