这段话出自宋代晁补之《赠欧阳成判官》
一言子产识然明，白首怜君独抱经。
去马来牛随白日，落花飞絮得浮名。
曳裾五府非良计，发愤三书亦漫成。
便作归休岂无食，木兰垂露菊含英。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:13:54原文展示
赠欧阳成判官
晁补之 〔宋代〕
一言子产识然明，
白首怜君独抱经。
去马来牛随白日，
落花飞絮得浮名。
曳裾五府非良计，
发愤三书亦漫成。
便作归休岂无食，
木兰垂露菊含英。
白话文翻译
这首诗表达了对欧阳成判官的钦佩与劝诫。开头提到子产的明智与识别，接着以白首之年对君子的怜惜，表明对他深厚的敬意。接下来，提到“去马来牛随白日”，指的是追求名利的匆忙与无奈；而“落花飞絮得浮名”则反映了世俗名利的虚无。诗中提到“曳裾五府非良计”，意指依附权贵并非长久之计，“发愤三书亦漫成”强调努力写作却难以成就。最后以“便作归休岂无食，木兰垂露菊含英”强调归隐生活的宁静与自足，点出即使归隐也有生活的希望。
注释
字词注释
- 子产：春秋时期的名相，以聪明才智著称。
- 白首：指年老，白发的状态。
- 曳裾：形容衣袍飘拂，通常用来形容依附于权贵。
- 五府：古代指中央五个主要官府，象征官场。
- 木兰：木兰花，常用作比喻高洁的品德。
- 菊：菊花，象征淡泊与高洁。
典故解析
- 子产：子产是春秋时期的名相，以智谋著称，常被用作明智的象征。
- 木兰：在古代文学中，木兰常象征高洁与品德，寓意着坚韧与自信。
诗词背景
作者介绍
晁补之，字叔明，号忘机，宋代诗人，以词、诗、文三方面的成就闻名。其诗作风格清新，常反映社会现实与个人感受，作品题材广泛，尤其擅长描绘自然与人情。
创作背景
此诗写于宋代，反映了当时士人对官场的思考与对归隐生活的向往。晁补之通过赠诗表达对朋友的关心与劝诫，借古人之名，抒发个人情感，体现了士人的情怀与价值观。
诗歌鉴赏
这首《赠欧阳成判官》不仅是一首赞美诗，更是一种劝诫。诗人在写作时，通过对欧阳成判官的描绘，表达了对他仕途的关切和对世俗名利的反思。诗的开头提到子产，表示作者对成判官的聪慧十分赞赏，认为他有能力识别世事，但又深知名利的浮华。接着，诗人以“白首”之词，流露出对朋友的关心，似乎在提醒他珍惜时光，不必过于执着于名利的追逐。
“去马来牛随白日，落花飞絮得浮名”则是对世俗名利的深刻揭示，表面上看似繁华，实则短暂，像落花飞絮般无常。诗人引导成判官思考，依附权贵的生活并不是长久之计，反而会让人迷失。通过“便作归休岂无食”的反思，诗人强调归隐生活的宁静与自足，传达了一种“虽归隐而自足”的人生观。
整首诗情感真挚，意境深远，字里行间流露出对朋友的真诚祝福与深切关怀，同时也体现了诗人对人生哲学的思考，使其不仅具有抒情性，还具有深刻的哲理性。
诗词解析
逐句解析
- 一言子产识然明：提到子产代表智慧，暗示成判官的才华。
- 白首怜君独抱经：表达对成判官的关切，年长者更应珍惜。
- 去马来牛随白日：比喻人们追逐名利的匆忙与无奈。
- 落花飞絮得浮名：对名利的虚无感叹。
- 曳裾五府非良计：依附权贵并不明智。
- 发愤三书亦漫成：努力写作却难以成就的失落感。
- 便作归休岂无食：归隐生活也有希望与满足。
- 木兰垂露菊含英：即使归隐也有高洁的品德与希望。
修辞手法
- 对仗：诗中多处运用对仗，如“去马来牛随白日，落花飞絮得浮名”表现出对比与反差。
- 比喻：用“落花飞絮”暗喻名利的短暂与虚无。
- 排比：通过对不同生活选择的描述，形成情感的层叠。
主题思想
整首诗旨在劝诫朋友珍惜生命中的真正价值，反思名利的浮华与归隐生活的宁静，展现了诗人对人生的深刻思考与对友人的关怀。
意象分析
意象词汇
- 子产：象征智慧与明辨。
- 白首：象征年长与成熟。
- 马、牛：代表生活的奔波与追求。
- 落花、飞絮：象征名利的虚幻与短暂。
- 木兰、菊：象征高洁与坚韧的品德。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到哪个历史人物代表了智慧？
A. 杜甫
B. 子产
C. 李白 -
作者对成判官的态度是？
A. 赞美与关心
B. 讽刺与批评
C. 漠不关心 -
“便作归休岂无食”的含义是什么？
A. 归隐生活也有希望
B. 归隐生活无所依靠
C. 归隐生活无聊
答案
- B
- A
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 晁补之的《赠欧阳成判官》与陶渊明的《归园田居》：两者都表达了对归隐生活的向往，但晁补之更侧重于对世俗名利的反思，而陶渊明则更多赞美自然与简单的田园生活。
- 李白的《将进酒》：虽然主题不同，但同样表达了对人生短暂的感悟与对自由生活的追求。
参考资料
推荐书目
- 《宋代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏辞典》
- 《中国文学史》