这段话出自元代尹志平《江城子 仲冬》
龙祥踪迹古仙坛。
水连山。
径弯环。
玉殿朱门，高耸白云间。
疑是蓬宫临白溆，真福地，可开颜。
仲冬游历苦无寒。
道人攒。
子文欢。
看尽三峰，别后两闲闲。
何日复来林下笑，散后易，聚时难。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-05 03:46:39原文展示:
江城子 仲冬
作者: 尹志平 〔元代〕
龙祥踪迹古仙坛。水连山。径弯环。玉殿朱门，高耸白云间。疑是蓬宫临白溆，真福地，可开颜。仲冬游历苦无寒。道人攒。子文欢。看尽三峰，别后两闲闲。何日复来林下笑，散后易，聚时难。
白话文翻译：
这首诗描绘了一幅冬日仙境的图景。古老的仙坛上，龙的踪迹依稀可见，水面与山峦交融，曲径通幽。高耸的玉殿与朱门，仿佛直插白云之间，令人怀疑这是否是蓬莱仙宫，真是一个值得欢笑的福地。在仲冬的游历中，虽无严寒，但心中却感到一丝苦闷。道人们聚集在一起，欢声笑语。游览三峰的美景，分别后却显得寂静无趣。何时才能再回到林间欢笑呢？相聚容易，分别却困难。
注释:
- 龙祥: 龙的祥瑞，象征着吉祥与神秘。
- 古仙坛: 古老的祭坛或修行之地，常与道教文化有关。
- 玉殿朱门: 形容高贵华丽的建筑，象征着仙境。
- 蓬宫: 指代神仙居住的地方，传说中的仙境。
- 白溆: 指白色的水面或溪流，寓意纯净。
- 道人: 道士，修行人。
- 三峰: 可能指代三座高山，象征着自然的壮丽。
- 散后易，聚时难: 表达了朋友相聚的快乐与分别的伤感。
诗词背景:
作者介绍: 尹志平是元代的一位诗人，生平事迹不详，但他的作品多以描写自然、游历和人文情怀为主，具有浓厚的道教色彩。
创作背景: 本诗创作于仲冬时节，诗人游历于山水之间，感叹自然之美和人与人之间的相聚与离别，反映了诗人对友谊和生活的深刻思考。
诗歌鉴赏：
这首《江城子 仲冬》通过描绘冬日的仙境，展现了诗人对自然美的热爱以及对人际关系的感悟。开篇“龙祥踪迹古仙坛”，就将读者带入一个神秘、古老的场景，给人以无限遐想。接下来的“水连山，径弯环”，更是勾勒出了一幅优美的自然画卷，水波与山影交织，构成了和谐的自然景致。
诗中“玉殿朱门，高耸白云间”一句，生动地描绘了仙境的宏伟和壮丽。诗人对生活的热爱和对理想境界的向往在此刻全然显露。诗的后半部分，诗人回归现实，感叹“仲冬游历苦无寒”，即便身处美景之中，内心却难免有些孤独和寂寞。人与人之间的聚散，常常让人感到无奈与惆怅，“何日复来林下笑”表达了对重聚的渴望。
整首诗在描绘自然美景的同时，也传达了诗人对人际关系的深刻理解，表现出一种对美好时光的珍惜与对未来重聚的期待。
诗词解析:
逐句解析:
- 龙祥踪迹古仙坛: 描绘古老的仙坛，暗示着神秘和历史悠久的文化。
- 水连山，径弯环: 展示自然的和谐美，水与山相互依存。
- 玉殿朱门，高耸白云间: 强调仙境的华丽和超脱尘世的感觉。
- 疑是蓬宫临白溆: 表达对仙境的想象和向往。
- 真福地，可开颜: 这里的“福地”是理想的生活环境，让人心情愉悦。
- 仲冬游历苦无寒: 尽管是冬季，却无严寒之苦，寓意心境的宁静。
- 道人攒，子文欢: 描述人与人之间的欢聚，表现温暖的友谊。
- 看尽三峰，别后两闲闲: 享受过美好时光后，分别带来的孤寂。
- 何日复来林下笑，散后易，聚时难: 深刻反映了人与人之间相聚的美好和分别的痛苦。
修辞手法:
- 比喻: 用“蓬宫”比喻理想中的美好生活。
- 对仗: “散后易，聚时难”形成鲜明对比，增强了情感的表达。
主题思想: 诗歌通过对冬日美景的描绘，表达了对理想生活的向往，同时对人际关系的思考，尤其是相聚与分别的感慨，传达出一种淡淡的忧伤和对美好时光的珍惜。
意象分析:
意象词汇:
- 龙: 吉祥、力量的象征。
- 仙坛: 代表修行与超脱。
- 水与山: 自然的和谐美。
- 玉殿朱门: 尊贵与美好生活的象征。
- 蓬宫: 理想的生活境界。
互动学习:
诗词测试:
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《江城子 仲冬》的作者是哪个朝代的？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 元代
- D. 明代
-
诗中提到的“蓬宫”是指什么？
- A. 人间的美好
- B. 神仙居住的地方
- C. 一种建筑
- D. 风景名胜
-
诗中表达了对什么的渴望？
- A. 钱财
- B. 友谊的重聚
- C. 事业成功
- D. 个人成就
答案:
- C. 元代
- B. 神仙居住的地方
- B. 友谊的重聚
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《水调歌头》 - 苏轼
- 《春江花月夜》 - 张若虚
诗词对比:
- 《水调歌头》与本诗皆描绘了超脱的理想境界，苏轼的作品通过月下的意境表达了对时光与友情的感悟，而尹志平则通过冬日的景色与聚散之感展示了人与自然的和谐与思考。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗经》与《楚辞》对比研究