野客元耕崧岳田，得游衡岳亦前缘。

避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。

世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。

非无拄杖终伤老，负此名山四十年。

衡岳道中

作者: 陈与义 〔宋代〕

原文展示:

野客元耕崧岳田，得游衡岳亦前缘。
避兵径度吾岂忍，欲雨还休神所怜。
世乱不妨松偃蹇，村空更觉水潺湲。
非无拄杖终伤老，负此名山四十年。

白话文翻译：

一个乡村的客人，在崇山峻岭的衡岳田间耕作，能够游玩衡岳也是一种前生的缘分。
在战乱中，我怎能忍心走这条避难的道路，想要下雨却又停了下来，神明所怜悯。
虽然世事动荡，但松树却依旧能够挺立，村庄空无一人，更能感受到水流潺潺。
并不是没有拄杖，终究会让我感到衰老，背负这座名山已经四十年。

注释:

• 野客: 指乡间的客人，隐喻远离尘世的人。
• 元耕: 表示初春时的耕作，象征新的开始。
• 崧岳: 指的是高山，特别是衡山。
• 避兵径: 指为躲避战乱而走的路径。
• 松偃蹇: 松树虽遭风雨，但依然挺立，象征坚韧不拔的精神。
• 潺湲: 形容水流缓慢而轻柔的样子。
• 拄杖: 代指老年人的拐杖，象征着衰老与无奈。

诗词背景:

作者介绍: 陈与义，字履常，号默庵，宋代诗人，官至知州，曾参与政治与文化活动。他的诗风常以自然景物和个人情感结合，流露出对社会动荡的感慨。

创作背景: 此诗写于宋代时期，正值社会动荡不安，诗人通过游历衡岳来抒发内心对人生的思考与感慨，表现出对自然的依恋与对世事无常的无奈。

诗歌鉴赏：

《衡岳道中》是一首典型的宋代山水诗，诗中通过描绘衡岳的自然风光，表达了诗人的人生感悟。在诗的开篇，诗人自我定位为“野客”，暗示他对世俗的疏离与对自然的亲近。接着，诗人提到“避兵径”，表明他在战乱中的无奈与逃避之情，然而内心的挣扎与对美好生活的向往却让他不忍离开。

诗的后半部分则进一步深化了这种情感。尽管世事艰难，松树依旧傲然挺立，象征着顽强的生命力和不屈的精神。诗人通过对空村和潺潺水声的描绘，表现出宁静与孤独的感受，流露出对平静生活的渴望与对过往岁月的追忆。

整首诗语言朴实而富有哲理，意境深远，展现了诗人的情感深邃且复杂。在动荡的时代背景下，诗人以自然为寄托，表达出对人生的思考与自我反省，体现了宋代士人的精神追求与人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

• 野客元耕崧岳田: 诗人以“野客”自称，暗示自己的身份与生活状态，表达对自然的热爱。
• 得游衡岳亦前缘: 通过游览衡岳，感叹人与自然的缘分。
• 避兵径度吾岂忍: 在战乱中，诗人不愿忍心走这条避难之路，体现出对战争的厌恶。
• 欲雨还休神所怜: 对自然变化的感受，表达内心的无奈与期待。
• 世乱不妨松偃蹇: 在动荡中，松树依旧屹立，象征坚韧。
• 村空更觉水潺湲: 空村让他更加感受到水流的宁静，暗示内心的孤独。
• 非无拄杖终伤老: 反映了诗人的衰老与无奈。
• 负此名山四十年: 回顾自己与衡岳相伴的岁月，流露出对过往的深情。

修辞手法:

• 比喻: “世乱不妨松偃蹇”，将松树比作坚韧精神的象征。
• 拟人: “欲雨还休神所怜”，赋予自然以情感。
• 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗的音乐感。

主题思想: 整首诗的中心思想是对自然的热爱和对人生无常的感慨。诗人通过描绘自然景色，表达了对动荡社会的无奈与对宁静生活的向往，体现了人生态度的深邃与哲理。

意象分析:

意象词汇:

• 松树: 象征坚韧不拔的精神。
• 水流: 代表时间的流逝与生命的无常。
• 村庄: 反映人际关系的疏离与孤独。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗人自称为“野客”，这意味着什么？

   • A. 他是一个富有的人
   • B. 他是一个隐士
   • C. 他是一个战士
   • D. 他是一个商人

2. “松偃蹇”中“松”象征着什么？

   • A. 生命力
   • B. 贫穷
   • C. 战争
   • D. 感情

3. 诗中提到的“避兵径”代表什么？

   • A. 追求财富
   • B. 躲避战乱
   • C. 旅游
   • D. 耕作

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 王维《山居秋暝》
• 杜甫《望岳》

诗词对比: 在李白的《庐山谣》中，同样表现了对自然的向往与对人生的感慨，但李白的笔调更为豪放，强调个人的豪情壮志。而陈与义在《衡岳道中》中则更加注重内心的细腻与对世事的反思，表现出一种淡泊与宁静的气质。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古诗词鉴赏辞典》
• 《唐诗宋词鉴赏词典》