这段话出自清代赵熙《瑞鹤仙 开元寺》
今城山寺古。
正屏风转角，碧岩嵌处。
交流会南浦。
似苕苕伊阙，洛川门户。
禅家掌故，问唐年、伽蓝记否。
幸知二佛香龛，宋史盛传甘露。
荒坞。
乡儒设塾，村妪祈男，白头僧住。
秋边画谱。
立斜照、郭熙树。
记清时吟望，花宫信梵，曾听伤春杜宇。
到如今、黄叶西陂，破楼夜雨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:49:26原文展示
瑞鹤仙·开元寺
作者：赵熙 〔清代〕
今城山寺古。正屏风转角，碧岩嵌处。
交流会南浦。似苕苕伊阙，洛川门户。
禅家掌故，问唐年伽蓝记否。
幸知二佛香龛，宋史盛传甘露。
荒坞。乡儒设塾，村妪祈男，白头僧住。
秋边画谱。立斜照郭熙树。
记清时吟望，花宫信梵，曾听伤春杜宇。
到如今黄叶西陂，破楼夜雨。
白话文翻译
今天这座古老的山寺依然存在。正值屏风的转角处，碧绿的岩石镶嵌在其中。
相聚在南浦的水边，仿佛看到了伊阙的影子，洛川的门户。
禅宗的故事，不知道唐代的伽蓝还记得吗？
幸好知道二佛的香龛，宋代的史书中盛传着甘露的故事。
荒凉的坞地，乡里的儒生开设书院，村里的老妇人祈求儿子，白发的僧侣在此居住。
秋天的边缘，画着谱图，斜阳照在郭熙的树上。
记得清朝时的吟唱，花宫的信仰，曾听到伤春的杜宇啼叫。
到如今，已是黄叶飘落在西边的堤岸，破旧的楼房在夜雨中滴答。
注释
- 屏风转角：指寺庙的建筑结构，形象生动。
- 苕苕：形容轻盈的样子，可能指云雾缭绕。
- 伽蓝：佛教寺庙的别称。
- 甘露：指佛教中象征恩泽的甘霖。
诗词背景
作者介绍：赵熙，清代诗人、画家，擅长山水画，诗词风格清新自然，常与山水、佛教题材结合。
创作背景：此诗写于赵熙晚年，表达他对佛教文化的热爱和对人生的感悟。作品背景反映了当时社会对传统文化的重视，以及对历史的追思。
诗歌鉴赏
这首《瑞鹤仙·开元寺》通过细腻的描写，将古老的寺庙与自然景象融为一体，展现了诗人对历史和文化的深厚情感。诗的开头以“今城山寺古”引入，勾勒出一幅古寺的美丽画面。接着，诗人通过对比，描绘了寺庙周围的自然环境，使人感受到一种宁静和悠远的气息。诗中提到的“禅家掌故”与“唐年伽蓝”，引发了对历史的追忆，显现了诗人对佛教文化的敬仰。
而后，诗人描写了乡村的生活场景，展现了与自然和谐共处的乡村人情。这种对比不仅反映了诗人对古文化的追溯，也体现了对当下生活的感慨。最后以“黄叶西陂，破楼夜雨”结尾，带有一种淡淡的忧伤与感伤，仿佛在诉说着时间的流逝和人生的无常。
诗词解析
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逐句解析：
- “今城山寺古”：强调寺庙的古老与历史。
- “正屏风转角，碧岩嵌处”：描绘寺庙的建筑特色与自然融合。
- “交流会南浦”：描绘人与自然的和谐相处。
- “似苕苕伊阙，洛川门户”：用意象表达人与自然的联系。
- “禅家掌故，问唐年伽蓝记否”：追溯历史，体现对文化的反思。
- “幸知二佛香龛，宋史盛传甘露”：表现对佛教文化及历史的认同。
- “荒坞”：描绘乡村的荒凉。
- “乡儒设塾，村妪祈男，白头僧住”：描写乡村的生活场景。
- “秋边画谱”：秋天的意象，增添了画面感。
- “记清时吟望，花宫信梵”：怀念过去的吟唱与信仰。
- “到如今黄叶西陂，破楼夜雨”：时间的流逝与人生的无常。
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修辞手法：
- 比喻：多处使用比喻增强了诗的意象。
- 对仗：句式工整，增强了诗歌的韵律感。
-
主题思想：诗歌通过对古寺的描写，表达了对历史与文化的追思，融合了对自然的热爱与对人生无常的感慨。
意象分析
- 古寺：象征着历史与文化的传承。
- 秋叶：象征着时光的流逝与生命的脆弱。
- 白头僧：代表着智慧与内心的宁静。
互动学习
诗词测试：
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这首诗的作者是？
A. 杜甫
B. 赵熙
C. 李白
D. 白居易 -
诗中提到的“伽蓝”指的是什么？
A. 一种花
B. 佛教寺庙
C. 一种乐器
D. 一种动物 -
“黄叶西陂，破楼夜雨”表达了什么情感？
A. 快乐
B. 悲伤与无常
C. 兴奋
D. 怀念
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《题临安邱司务诗》——陆游
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诗词对比：
- 陆游的《题临安邱司务诗》与赵熙的作品一样，都是对历史与个人情感的深刻反思；但陆游更侧重于对国家、故乡的忧虑，而赵熙则主要聚焦于文化与自然的结合。
参考资料
- 《清代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《赵熙传》