这段话出自宋代李彭《宿同安寺》
山暝客初到，雨馀云尚屯。
长廊响僧呗，凉月耿松门。
践境知心远，背尘惟佛尊。
道人暗不语，真觉我言烦。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:31:50宿同安寺
作者: 李彭 〔宋代〕
原文展示:
山暝客初到，雨馀云尚屯。
长廊响僧呗，凉月耿松门。
践境知心远，背尘惟佛尊。
道人暗不语，真觉我言烦。
白话文翻译：
这首诗写道：山色渐暗，客人刚刚到达，雨后云雾仍在聚集；长长的廊道上传来了僧人的吟唱，凉爽的月光照耀在松树的门前。踏上这片土地，心灵却感到遥远，远离了世俗的尘嚣，只有佛陀的尊严在心中；而道士默默无言，真正的觉悟使我感到烦恼。
注释:
- 山暝：山色昏暗，指黄昏时分的山景。
- 客初到：客人刚到达，表现出一种初来乍到的感觉。
- 雨馀云尚屯：雨后云雾依旧聚集，描绘了湿润的气候和朦胧的景象。
- 僧呗：僧人吟唱的声音，体现了寺庙的宁静氛围。
- 凉月：凉爽的明月，象征着清静与宁谧。
- 践境：踏上这片土地，表示身处于这个环境中。
- 背尘：远离尘世的繁扰，强调内心的宁静。
- 道人：道士，指修道之人。
- 真觉：真实的觉悟，表达一种内心的领悟。
诗词背景:
作者介绍:
李彭，宋代诗人，生于文人世家，以诗文见长，作品多描写自然景观和人文情怀，风格清新脱俗，常流露出对佛教哲理的思考。
创作背景:
《宿同安寺》创作于李彭游历时，或因旅行的劳累与对世俗烦恼的沉思，才写下此诗。诗中通过对寺庙环境的描绘，表达了内心的宁静与对佛教智慧的向往。
诗歌鉴赏：
李彭的《宿同安寺》是一首充满禅意的诗作，诗中通过生动的自然描绘与内心的反思，展现了一种追求宁静的境界。开篇以“山暝客初到”引入，引发读者对旅途的想象，接着以“雨馀云尚屯”描绘出一种朦胧的气氛，使人感受到自然的变化与时光的流逝。
长廊里传来的“僧呗”声，勾勒出寺庙的静谧，月光透过松树，营造出一种清幽的氛围，反映了诗人内心的宁静与安然。随着诗句的深入，作者逐渐转向内心的思考，表达了对世俗烦扰的逃避与对佛教理念的尊崇。在“践境知心远，背尘惟佛尊”中，诗人强调了对内心世界的关注，通过远离尘世的喧嚣，寻求心灵的平和。
最后一句“道人暗不语，真觉我言烦”则让人感受到一种深邃的哲理，似乎在暗示真正的觉悟并不在于多言，而在于内心的理解与自省。整首诗情景交融，寓意深远，展现了宋代文人对自然与内心世界的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析:
- 山暝客初到：形象地描绘出旅人初到寺庙时的情景，暗示着一种新奇与期待。
- 雨馀云尚屯：营造出一种雨后清新的自然气息，增强诗境的朦胧感。
- 长廊响僧呗：通过声音的描绘，加深了环境的氛围感，反映出寺庙的宁静。
- 凉月耿松门：月光明亮，映衬出门前松树的静谧，形成一种清幽的意境。
- 践境知心远：表达了在这片宁静土地上，内心却感到遥远，反映了对世俗的逃避。
- 背尘惟佛尊：强调了佛教的崇高与内心的追求，表现出诗人对佛理的向往。
- 道人暗不语：道士沉默不语，形成一种哲思的对比，暗示觉悟在于内心的理解。
- 真觉我言烦：真正的觉悟反而让人感到烦恼，表达了深邃的思考与对内心的疑惑。
修辞手法:
- 比喻：将自然景象与内心感受结合，增强诗的表现力。
- 对仗：如“长廊响僧呗，凉月耿松门”，形成和谐的音韵美。
- 象征：佛教的尊严与内心的宁静，象征着对心灵的追求。
主题思想:
整首诗以自然景物为背景，表达了诗人对内心宁静的追求，反映了对世俗烦扰的逃避和对佛教智慧的向往，展现了宋代文人对精神世界的深刻探索。
意象分析:
意象词汇:
- 山暝：象征着旅途的孤独与未知。
- 云屯：象征着内心的迷茫与不安。
- 僧呗：代表着内心的宁静与和谐。
- 凉月：象征着清澈与纯净。
- 佛尊：象征着精神的追求与崇高。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“山暝”意指什么？
A. 山色昏暗
B. 山高水远
C. 山川秀美
D. 山水相连 -
“长廊响僧呗”中的“僧呗”指的是：
A. 僧人的哭泣
B. 僧人的吟唱
C. 僧人的祈祷
D. 僧人的对话 -
诗中表达的主要情感是：
A. 对世俗的厌倦
B. 对自然的赞美
C. 对人生的感慨
D. 对友人的思念
答案:
- A
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》 by 李白：同样表达了对宁静的向往。
- 《题临安邱少云》 by 陶渊明：反映出隐逸生活的理想。
诗词对比:
- 李白的《月下独酌》与李彭的《宿同安寺》，两者皆描绘了夜晚的宁静，但李白更侧重于个人情感的抒发，而李彭则更强调内心的觉悟与超脱。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋词三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中华诗词大典》
通过这些资料，可以更深入地理解这首诗的文化背景和艺术价值。