尹固附孽子，奉籍奔蛮夷。是什么意思

晋师纳天王，大义白日披。

尹固附孽子，奉籍奔蛮夷。

道逢周郊妇，三岁尔大期。

三年尹固死，妇言如著龟。

原文展示:

晋师纳天王，大义白日披。尹固附孽子，奉籍奔蛮夷。道逢周郊妇，三岁尔大期。三年尹固死，妇言如著龟。

白话文翻译：

晋国的军队接纳了天子，正义如同白日般昭彰。尹固依附于罪恶的孽子，带着典籍逃往蛮夷之地。在路上遇到了周朝郊外的妇女，她预言三年后尹固将死。三年后尹固果然死去，妇女的预言如同占卜般准确。

注释:

字词注释:

• 晋师：指晋国的军队。
• 纳天王：接纳天子，指晋国支持周天子。
• 大义：重大的正义。
• 白日披：比喻正义昭彰，如同白日般明亮。
• 尹固：人名，具体身份不详，可能是一位官员或士人。
• 孽子：指有罪恶的子孙。
• 奉籍：带着典籍。
• 蛮夷：古代对边远民族的称呼。
• 周郊妇：周朝郊外的妇女。
• 大期：大的期限，这里指预言的时间。
• 著龟：占卜用的龟甲，这里比喻预言的准确性。

典故解析:

• 晋师纳天王：指晋国在春秋时期支持周天子，维护正统。
• 尹固附孽子：尹固依附于有罪恶的子孙，可能指其政治立场或行为不当。
• 妇言如著龟：妇女的预言如同占卜般准确，反映了古代对预言的重视和信任。

诗词背景:

作者介绍: 杨维桢（1296-1370），元代著名诗人，字廉夫，号铁崖，浙江绍兴人。他的诗歌风格独特，善于运用古体诗的形式表达个人情感和社会现实。《览古四十二首》是他的代表作之一，通过对历史事件的回顾，表达了对正义和道德的追求。

创作背景: 这首诗通过对晋国接纳天子和尹固依附孽子的历史事件的描述，强调了正义和道德的重要性。诗中通过周郊妇的预言，展示了预言的准确性和人们对预言的信任，同时也反映了作者对历史事件的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对晋国接纳天子和尹固依附孽子的历史事件的描述，展现了正义与邪恶的对比。诗中“大义白日披”一句，用白日比喻正义的昭彰，形象生动。尹固的行为被视为附庸邪恶，而周郊妇的预言则显示了人们对正义的期待和对预言的信任。整首诗语言简练，意象鲜明，通过对历史事件的回顾，传达了对正义和道德的追求，体现了作者对历史的深刻思考和对社会现实的关切。

诗词解析:

逐句解析:

1. 晋师纳天王，大义白日披：晋国的军队接纳了天子，正义如同白日般昭彰。
2. 尹固附孽子，奉籍奔蛮夷：尹固依附于罪恶的孽子，带着典籍逃往蛮夷之地。
3. 道逢周郊妇，三岁尔大期：在路上遇到了周朝郊外的妇女，她预言三年后尹固将死。
4. 三年尹固死，妇言如著龟：三年后尹固果然死去，妇女的预言如同占卜般准确。

修辞手法:

• 比喻：“大义白日披”用白日比喻正义的昭彰。
• 对比：晋师纳天王与尹固附孽子形成正义与邪恶的对比。
• 预言：周郊妇的预言显示了人们对正义的期待和对预言的信任。

主题思想: 这首诗通过对历史事件的回顾，强调了正义和道德的重要性，展现了正义与邪恶的对比，传达了对正义和道德的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 白日：比喻正义的昭彰。
• 孽子：指有罪恶的子孙，象征邪恶。
• 蛮夷：古代对边远民族的称呼，象征远离文明之地。
• 著龟：占卜用的龟甲，比喻预言的准确性。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“大义白日披”一句使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

2. 尹固的行为在诗中被视为： A. 正义 B. 邪恶 C. 中立 D. 无知

3. 周郊妇的预言在诗中显示了什么？ A. 人们对正义的期待 B. 人们对邪恶的恐惧 C. 人们对预言的怀疑 D. 人们对预言的忽视

答案：1. A 2. B 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：通过对春天的描写，表达了对国家和民族的忧虑。
• 李白《将进酒》：通过对酒的描写，表达了对自由和豪放的追求。

诗词对比:

• 杨维桢《览古四十二首》与杜甫《春望》：两者都通过对历史事件的回顾，表达了对正义和道德的追求。
• 杨维桢《览古四十二首》与李白《将进酒》：前者强调正义和道德，后者强调自由和豪放。

参考资料:

推荐书目:

• 《元诗选》：收录了杨维桢的诗歌作品，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了中国古代文学的发展历程，包括元代诗歌的特点。