这段话出自当代钟锦《露遮经》
欲拯凡心法是财，沙门独擅竟何哉！
况将邪说愚黔首，恶道无穷必堕来。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 10:39:29原文展示
欲拯凡心法是财，沙门独擅竟何哉！
况将邪说愚黔首，恶道无穷必堕来。
白话文翻译
这首诗的意思是：想要拯救世俗的心，法门其实是财富，难道只有出家人独享这一切吗？更何况那些传播邪说的人愚弄百姓，恶道无尽，最终必将堕落。
注释
字词注释：
- 拯：救助，解救。
- 凡心：指世俗的、普通的心态。
- 沙门：指出家人，和尚。
- 独擅：独自享有。
- 邪说：错误的言论或信仰。
- 黔首：指平民百姓。
- 恶道：错误的道路或行为。
- 堕来：堕落，走向错误的方向。
典故解析：
- 沙门：在佛教文化中，沙门是指出家修行的人，通常以追求解脱为目标。
- 黔首：古代对平民百姓的称呼，强调出家人与世俗之间的差异。
诗词背景
作者介绍： 钟锦，现代诗人，作品多以哲理为主，探讨社会现象和人性。他的诗风常常融合古典与现代元素，具有独特的思考深度。
创作背景： 《露遮经》创作于特定的社会背景下，反映了作者对当时社会风气的思考，尤其是对财富与精神追求的矛盾的反思。
诗歌鉴赏
《露遮经》是一首深刻的诗，作者通过对比世俗的心态与出家人的修行，揭示了社会中普遍存在的物质与精神的冲突。诗中提到“欲拯凡心法是财”，不仅反映出对于财富的追求在某种程度上成为了人们精神寄托的现实，也暗示出出家人对于财富的独占。这种对立的描绘引发读者思考：真正的救赎与解脱究竟是什么？而“况将邪说愚黔首”一句，则将问题进一步深化，指出那些传播邪说的人对社会的危害，愚弄了无辜的百姓。整首诗以简练的语言，生动的意象，展现了深刻的社会批判，体现了诗人在面对社会现象时的敏锐洞察力和人文关怀。
诗词解析
逐句解析：
- 欲拯凡心法是财：想要拯救世俗的心，实际上依赖的是财富，揭示了物质对精神的影响。
- 沙门独擅竟何哉：出家人独自享有这一点，质疑修行者的真实动机。
- 况将邪说愚黔首：更何况那些邪说的人愚弄百姓，表现了对社会伪善的批判。
- 恶道无穷必堕来：错误的道路是无尽的，人们最终会陷入堕落的境地。
修辞手法：
- 对仗：诗句的结构对称，增强了诗的韵律感。
- 反问：使用反问句形式强调问题的严重性，增强了表达的力度。
- 比喻：将财富比作救赎的法门，深刻揭示了物质与精神的关系。
主题思想： 整首诗的中心思想在于探讨财富与出家人之间的关系，以及对社会中错误观念的批判，警示世人不要被物质所迷惑。
意象分析
意象词汇：
- 凡心：象征世俗欲望和追求。
- 沙门：象征修行者与世俗的对立。
- 邪说：象征错误的思想和信仰。
- 恶道：象征不正当的行为和思想的结果。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“欲拯凡心法是财”的意思是什么？ A. 财富拯救心灵
B. 出家人需要财富
C. 财是世俗的解脱之法 -
“沙门独擅竟何哉”主要表达了什么？ A. 出家人的孤独
B. 对出家人行为的质疑
C. 出家人很富有 -
诗中提到的“邪说”指的是什么？ A. 正确的思想
B. 错误的信仰或言论
C. 社会普遍的观念
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫的《春望》：同样反映了社会动荡与人心的迷惘。
- 李白的《将进酒》：探讨财富与人生的关系，表达对人生价值的思考。
诗词对比：
- 与王维的《鹿柴》相比，钟锦的《露遮经》在主题上更为社会化，王维则更注重自然与内心的和谐。两者都在不同层面上探讨了人类的存在与价值。
参考资料
推荐书目：
- 《中国现代诗歌研究》
- 《诗词鉴赏与解析》
- 《钟锦诗文选》