常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。是什么意思

乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。

百尺典坟随丧乱，

一家风雅独完全。

常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。

仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。

原文展示:

乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。
百尺典坟随丧乱，一家风雅独完全。
常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
仰贺斯文归朗鉴，永资声政入薰弦。

白话文翻译：

乐天的歌咏遗留下的作品，留在东林与白莲相伴。
百尺高的坟墓因战乱而随之破坏，只有这一家人的风雅气质依然完好。
我常听说荆渚那里的侯爵之论，果然成功传递到了吴都的使者。
我仰慕您所创作的文采能归于明亮的鉴赏之中，永远能为政声增辉，融入琴弦之音。

注释:

• 乐天：指的是乐天（白居易），唐代著名诗人。
• 东林：指东林寺，是一座著名的佛教寺院。
• 白莲：象征清白、高洁的品德。
• 典坟：指名人墓地。
• 荆渚：指荆州、渚水，古时的地名。
• 风雅：指清雅有风度的品味。
• 朗鉴：明亮的鉴赏或评价。
• 薰弦：指音乐，特别是以琴弦为主的乐曲。

诗词背景:

作者介绍：齐己，唐代诗人，生于759年，卒于823年，隐居于东林寺，擅长诗歌创作，作品多以佛教思想为核心，风格清新脱俗。

创作背景：此诗创作于齐己对乐天（白居易）诗歌的赞美与追忆，反映了他对文化传承和风雅生活的重视，同时也表现出对历史变迁的感慨。

诗歌鉴赏：

齐己的《贺行军太傅得《白氏东林集》》是一首充满敬意和感慨的诗。诗中，齐己通过对乐天的歌咏作品的赞美，表达了对文化传承的重视。他描绘了东林寺的清幽和白莲的高洁，意在强调文人风雅的品位。接着，诗中提到“百尺典坟随丧乱”，表达了对历史沧桑和人事变迁的反思，尤其是对文人身世的感慨。在历史的洪流中，唯有风雅的品德得以延续，体现了作者对文化与道德的坚定信仰。最后，齐己将乐天的文采与音乐的美好相结合，展示了文人对艺术与政治的追求，赋予了诗篇以更深的内涵。整首诗情感真挚，意境深远，展示了齐己作为一个文人的风范与追求。

诗词解析:

逐句解析：

1. 乐天歌咏有遗编：指乐天的诗歌留下了珍贵的作品。
2. 留在东林伴白莲：这些作品在东林寺中，与白莲的清雅相伴。
3. 百尺典坟随丧乱：高大的坟墓因战乱而被毁坏，象征历史的无情。
4. 一家风雅独完全：唯有这一家人的文化风范依然保持完好。
5. 常闻荆渚通侯论：我常听说荆州那里的侯爵之论。
6. 果遂吴都使者传：这些论述最终成功传递到了吴都的使者那里。
7. 仰贺斯文归朗鉴：我仰望着您所创作的文采能够被明亮的鉴赏所接受。
8. 永资声政入薰弦：这将永远为政声增辉，融入琴弦的乐曲之中。

修辞手法：

• 对仗：诗句中存在明显的对仗结构，如“乐天歌咏”与“留在东林”。
• 象征：白莲象征着文人的高洁品德。
• 比喻：用“百尺典坟”来比喻历史的沉重与沧桑。

主题思想： 整首诗的中心思想是对文化传承和文人风范的赞美，表现出对历史变迁的感慨与对高洁品德的追求。诗人通过对乐天诗歌的赞美，表达了对风雅生活的向往。

意象分析:

• 东林：象征着清净与文化的积淀。
• 白莲：寓意纯洁、高尚的品德。
• 典坟：象征历史的深邃与文化的沉重。
• 薰弦：代表音乐与文化的融合。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“乐天”指的是哪位诗人？
   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 白居易
   • D. 齐己
2. “百尺典坟随丧乱”意指什么？
   • A. 墓地的高大
   • B. 历史的沧桑
   • C. 文人的风雅
   • D. 战乱的频繁
3. 本诗的主题主要是赞美什么？
   • A. 自然风光
   • B. 文化传承
   • C. 个人经历
   • D. 战争历史

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 白居易《赋得古原草送别》
2. 王维《山居秋暝》

诗词对比：

• 《赋得古原草送别》：同样表达了对历史和人生的感慨，但更多地体现了离别的情感。
• 王维的《山居秋暝》：虽然主题不同，但同样展现了自然与人文的结合，反映文人的情怀。

参考资料:

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古典诗词赏析》
3. 《齐己诗集》
4. 《白居易年谱》