自笑心何劣，区区辨所冤。是什么意思

为国谋羊舌，从来不为身。

此心长自保，终不学张陈。

自笑心何劣，区区辨所冤。

伯仁虽到死，终不向人言。

富贵年皆长，风尘旧转稀。

白头方见绝，遥为一沾衣。

原文展示:

感事三首（此后并是学士时作）

为国谋羊舌，从来不为身。
此心长自保，终不学张陈。
自笑心何劣，区区辨所冤。
伯仁虽到死，终不向人言。
富贵年皆长，风尘旧转稀。
白头方见绝，遥为一沾衣。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对人生理想和个人追求的思考。诗中提到，为了国家的利益，自己不求荣华富贵；内心始终保持自我保护，不学那些张扬的人。自嘲内心有所不足，对那些不公正的事情有自己的看法。即使是伯仁（指的是伯牙和钟子期的故事）在死后也不向他人诉说自己的苦衷。富贵的岁月渐渐变得遥远，往日的风尘也逐渐稀少。到了白头之年，方才明白一切已经绝望，只能远远地叹息。

注释:

字词注释:

• 羊舌: 这里指的是“为国谋利”的比喻，羊舌是古代诗人用来比喻良言。
• 心自保: 自我保护的心态，指作者对自己内心的坚守。
• 张陈: 指张扬、展示自己，暗含对这种行为的批判。
• 伯仁: 伯牙（高山流水）与钟子期的故事，象征知音之情，强调不愿诉说的沉默。
• 富贵年皆长: 富贵的岁月长久，但在岁月的消磨中显得无所谓。

典故解析:

• 伯仁: 出自《列子·汤问》，讲述了伯牙在失去知音钟子期后的孤独与悲伤，寓意深厚的友谊和内心的沉默。

诗词背景:

作者介绍:

元稹，字微之，唐代诗人，文学家，与白居易齐名，倡导新乐府，关注民生疾苦，作品风格清新、平易，常揭示人生哲理。

创作背景:

这首诗是在元稹学士时期创作的，反映了他对个人理想与社会责任的思考，结合当时的政治环境与个人经历，表达了对名利的淡泊与对真理的追求。

诗歌鉴赏:

这首诗洋溢着元稹对人生的深刻思考与对社会的关怀。他通过“为国谋羊舌，从来不为身”开篇，直抒胸臆，表达了自己并不追求个人的荣华富贵，而是关注国家的命运与人民的生活。接下来的“此心长自保，终不学张陈”，则进一步揭示了他对自我保护的看重，强调在复杂的社会中保持内心的纯粹与独立。

诗中不断提及的“自笑心何劣”，显露出作者对自身的反思与自嘲，反映出一种谦逊的态度。他不愿向他人诉说自己的苦恼，似乎在追求一种超然的境界。最后两句“富贵年皆长，风尘旧转稀”，则表现了岁月流逝后的淡然与对过往的感慨，透露出一种对人生无常的理解。

整首诗在形式上简洁而富有深意，情感真挚而细腻，展现了元稹细腻的观察力与深厚的情感世界，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 为国谋羊舌，从来不为身: 表达为国家利益付出，而非个人私利。
2. 此心长自保，终不学张陈: 自我保护，不愿随波逐流。
3. 自笑心何劣，区区辨所冤: 自嘲内心的不足，强调自我判断。
4. 伯仁虽到死，终不向人言: 引用伯牙的故事，体现沉默的坚守。
5. 富贵年皆长，风尘旧转稀: 描述富贵渐远，世事变迁。
6. 白头方见绝，遥为一沾衣: 表达对人生终极的感慨，渴望理解。

修辞手法:

• 比喻: “羊舌”比喻忠诚的言辞。
• 对比: 个人理想与社会现实的对比。
• 引用: 伯仁的故事增加了诗的深度与哲理性。

主题思想:

诗歌探讨了个人理想与责任、对社会的不公的反思，以及对人生无常的感悟，表达了对真理的追求与对名利的淡泊。

意象分析:

意象词汇:

• 羊舌: 象征忠诚的言辞与为国的心志。
• 白头: 象征人生的终点，体现岁月的流逝。
• 伯仁: 象征深厚的友谊与内心的孤独。

互动学习:

诗词测试:

1. “为国谋羊舌”中的“羊舌”比喻什么？

   • A. 个人利益
   • B. 忠诚的言辞
   • C. 国家
   • D. 朋友

2. 诗中提到“伯仁”，他象征的是？

   • A. 忍耐
   • B. 深厚友谊
   • C. 忘却
   • D. 富贵

3. 诗的主要情感基调是？

   • A. 失望
   • B. 愤怒
   • C. 淡泊
   • D. 喜悦

答案:

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 白居易《赋得古原草送别》
• 杜甫《春望》

诗词对比:

• 元稹与白居易的诗作都关注社会民生，但元稹更强调个人情感与理想的追求，而白居易则更多地反映社会现实与民众疾苦。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《元稹诗集》
• 《唐代文学研究》