这段话出自宋代苏轼《赠治易僧智周》
寒窗孤坐冻生瓶，尚把遗编照露萤。
阁束九师新得妙，梦吞三画旧通灵。
断弦挂壁知音丧，（师与契嵩深相知，时已逝矣。
）挥尘空山乱石听。
斋罢何须更临水，胸中自有洗心经。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:14:49原文展示:
赠治易僧智周
寒窗孤坐冻生瓶，
尚把遗编照露萤。
阁束九师新得妙，
梦吞三画旧通灵。
断弦挂壁知音丧，
师与契嵩深相知，
时已逝矣。挥尘空山乱石听。
斋罢何须更临水，
胸中自有洗心经。
白话文翻译：
寒冷的窗下，我孤独地坐着，冰冷的水瓶里结了冰；
我仍然用遗留下来的书籍照亮夜晚的萤火虫。
阁楼上束缚的九位师傅，刚得到的妙法；
梦中吞下三幅画，旧时的灵性又回来了。
断弦高挂墙壁，知音已然失去；
师与契嵩之间深情相知，
时光已然逝去，挥动尘埃，空山间石头的回响。
斋戒结束，何必再去临水，
我心中自有洗净的心经。
注释:
- 寒窗：寒冷的窗子，象征孤独和清冷的环境。
- 冻生瓶：瓶中的水结冰，表现出严寒的环境。
- 遗编：遗留下来的书籍或文献。
- 露萤：露水中的萤火虫，象征幽暗中的微光。
- 九师：可能指的是道教或佛教的高人，象征高深的智慧。
- 三画：可能指的是某种象征性的图画，寓意深远。
- 断弦：比喻知音已去，弦断音消。
- 契嵩：指与嵩山相契合，可能代表师徒深厚的情谊。
- 洗心经：指内心的平静与洗净，达到一种心灵的宁静。
诗词背景:
作者介绍:
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家、书法家、画家。他的诗词风格多变，既有豪放激昂之作，也有细腻婉约之篇。苏轼在政治上经历过起伏，但其文学成就却始终屹立不倒。
创作背景:
《赠治易僧智周》是苏轼在与智周僧人交往过程中所作，表达了对他深厚的友谊和对高深智慧的向往。诗中充满了对时光流逝的感慨，体现出苏轼对人生、友谊和智慧的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗体现了苏轼对友人的深厚情感以及对人生哲理的思考。开头的“寒窗孤坐冻生瓶”展示了孤独与寒冷的环境，暗示了诗人内心的孤寂。接下来的“尚把遗编照露萤”，则表达了对过去智慧的珍视和追忆。中间的意象“阁束九师新得妙，梦吞三画旧通灵”则反映出苏轼对智慧的渴望与追求。
“断弦挂壁知音丧”一句，极富情感，表现出与朋友失去联系后的惆怅。此处“知音”一词更是引人深思，体现出真正理解自己的朋友是多么珍贵。而“师与契嵩深相知”则强调了师徒之间的深厚情谊，寓意着心灵的契合。
结尾的“斋罢何须更临水，胸中自有洗心经”，则是对内心宁静的追求，表明苏轼在经历了世事的纷扰后，依然能够保持内心的清明与宁静。整首诗通过自然景物与内心感受的交融，展现出一种深邃的哲理与情感，给人以思考与启示。
诗词解析:
逐句解析:
- 寒窗孤坐冻生瓶：描绘了一个寒冷孤独的环境，表达诗人的孤独感。
- 尚把遗编照露萤：用古书照亮夜晚，表现对知识的依恋。
- 阁束九师新得妙：暗示着寻找智慧与真理的渴望。
- 梦吞三画旧通灵：寓意对过去智慧的追忆与梦幻的追求。
- 断弦挂壁知音丧：表达失去知音的惆怅与无奈。
- 师与契嵩深相知：强调师徒之间深厚的情谊。
- 时已逝矣：感慨时间的流逝。
- 挥尘空山乱石听：隐喻内心的迷茫与对自然的思考。
- 斋罢何须更临水：强调内心的宁静无需外求。
- 胸中自有洗心经：表现内心自有一份清明与宁静。
修辞手法:
- 比喻：如“断弦挂壁”比喻知音已去，情感深厚。
- 对仗：如“寒窗孤坐”和“斋罢何须”形成鲜明的对比，增强了诗的韵律感。
- 意象丰富：如“露萤”、“九师”等象征意义深刻，富有哲理。
主题思想:
整首诗的中心思想在于探讨友情、智慧与时光的流逝，表达了对知音的珍视与对内心宁静的追求。
意象分析:
意象词汇:
- 寒窗：象征孤独与清冷。
- 生瓶：体现环境的严酷。
- 露萤：象征微小的光明与希望。
- 九师：象征智慧与高人。
- 断弦：表示失去与遗憾。
这些意象共同构成了诗人内心世界的描绘，展现出对知识、友谊的渴望和对时光流逝的感叹。
互动学习:
诗词测试:
-
“寒窗孤坐冻生瓶”中的“冻生瓶”是什么意思？
- A. 瓶子里有水
- B. 瓶子里结冰
- C. 瓶子里是酒
-
“断弦挂壁知音丧”中的“知音”指的是什么？
- A. 朋友
- B. 音乐
- C. 知识
-
诗中提到的“九师”象征什么？
- A. 朋友
- B. 智慧
- C. 时间
答案:
- B. 瓶子里结冰
- A. 朋友
- B. 智慧
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 苏轼 vs. 李白：两位诗人在表达孤独与对友谊的思考上有相似之处，但苏轼更注重内心的宁静与智慧的追求，而李白则更倾向于豪放与洒脱。
参考资料:
- 《苏轼诗词选》
- 《宋代文学史》
- 《古典诗词鉴赏》