赤章修祕祝，盘石拂仙衣。是什么意思

汉帝祈年馆，威神法太微。

赤章修祕祝，盘石拂仙衣。

雉雊灵光发，鸾歌彩雾霏。

霓旌飘夕吹，瑶草泛春晕。

琼悄晨杯满，芝苗书茹肥。

象样本犹一献，凫舄自双飞。

天迥飚轮度，宵残素瑟希。

回看葱郁处，佳气接彤闱。

原文展示

致斋太一宫 杨亿 〔宋代〕

汉帝祈年馆，威神法太微。 赤章修祕祝，盘石拂仙衣。 雉雊灵光发，鸾歌彩雾霏。 霓旌飘夕吹，瑶草泛春晕。 琼悄晨杯满，芝苗书茹肥。 象样本犹一献，凫舄自双飞。 天迥飚轮度，宵残素瑟希。 回看葱郁处，佳气接彤闱。

白话文翻译

汉帝祈年的馆舍，威严的神灵效法太微星。 红色的符章修整祕祝，盘石上拂拭仙衣。 雉鸡鸣叫灵光闪现，鸾鸟歌唱彩雾飘散。 霓虹般的旌旗随晚风飘扬，瑶草在春光中泛起晕彩。 琼浆在晨杯中盈满，芝苗书写的茹草肥美。 象牙的祭器本应一次献上，凫鸟的鞋子自成双飞。 天空遥远，风轮转动，夜晚将尽，素琴声稀。 回头看那葱郁之处，佳气与红墙相连。

注释

• 汉帝祈年馆：指汉代皇帝祈求丰收的馆舍。
• 威神法太微：威严的神灵效法太微星，太微星在古代天文学中象征权威。
• 赤章修祕祝：红色的符章修整祕祝，指进行神秘的祭祀仪式。
• 盘石拂仙衣：在盘石上拂拭仙衣，象征神圣的仪式。
• 雉雊灵光发：雉鸡鸣叫灵光闪现，象征神灵的显现。
• 鸾歌彩雾霏：鸾鸟歌唱彩雾飘散，象征神灵的降临。
• 霓旌飘夕吹：霓虹般的旌旗随晚风飘扬，形容神灵的仪仗。
• 瑶草泛春晕：瑶草在春光中泛起晕彩，形容春天的美景。
• 琼悄晨杯满：琼浆在晨杯中盈满，指美酒。
• 芝苗书茹肥：芝苗书写的茹草肥美，指祭祀用的美食。
• 象样本犹一献：象牙的祭器本应一次献上，指祭祀的仪式。
• 凫舄自双飞：凫鸟的鞋子自成双飞，指神灵的离去。
• 天迥飚轮度：天空遥远，风轮转动，形容神灵的离去。
• 宵残素瑟希：夜晚将尽，素琴声稀，形容夜晚的宁静。
• 回看葱郁处：回头看那葱郁之处，指神灵的居所。
• 佳气接彤闱：佳气与红墙相连，形容神灵的居所的庄严。

诗词背景

作者介绍： 杨亿（974-1020），字大年，号文靖，北宋文学家、政治家。他是宋代文学的重要代表人物之一，尤以诗文著称。杨亿的诗歌风格典雅，内容多涉及政治、宗教和自然景观。

创作背景： 这首诗是杨亿在宋代创作的，具体创作背景不详。但从诗中可以看出，诗人通过对神灵祭祀场景的描绘，表达了对神灵的敬畏和对美好生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对神灵祭祀场景的描绘，展现了诗人对神灵的敬畏和对美好生活的向往。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“赤章修祕祝”、“盘石拂仙衣”等，描绘了神秘而庄严的祭祀仪式。同时，诗中的“雉雊灵光发”、“鸾歌彩雾霏”等意象，生动地表现了神灵的显现和降临。整首诗语言典雅，意境深远，表达了对神灵的敬畏和对美好生活的向往。

诗词解析

逐句解析：

1. 汉帝祈年馆：指汉代皇帝祈求丰收的馆舍，象征权威和庄严。
2. 威神法太微：威严的神灵效法太微星，太微星在古代天文学中象征权威。
3. 赤章修祕祝：红色的符章修整祕祝，指进行神秘的祭祀仪式。
4. 盘石拂仙衣：在盘石上拂拭仙衣，象征神圣的仪式。
5. 雉雊灵光发：雉鸡鸣叫灵光闪现，象征神灵的显现。
6. 鸾歌彩雾霏：鸾鸟歌唱彩雾飘散，象征神灵的降临。
7. 霓旌飘夕吹：霓虹般的旌旗随晚风飘扬，形容神灵的仪仗。
8. 瑶草泛春晕：瑶草在春光中泛起晕彩，形容春天的美景。
9. 琼悄晨杯满：琼浆在晨杯中盈满，指美酒。
10. 芝苗书茹肥：芝苗书写的茹草肥美，指祭祀用的美食。
11. 象样本犹一献：象牙的祭器本应一次献上，指祭祀的仪式。
12. 凫舄自双飞：凫鸟的鞋子自成双飞，指神灵的离去。
13. 天迥飚轮度：天空遥远，风轮转动，形容神灵的离去。
14. 宵残素瑟希：夜晚将尽，素琴声稀，形容夜晚的宁静。
15. 回看葱郁处：回头看那葱郁之处，指神灵的居所。
16. 佳气接彤闱：佳气与红墙相连，形容神灵的居所的庄严。

修辞手法：

• 比喻：如“霓旌飘夕吹”中，霓虹般的旌旗比喻神灵的仪仗。
• 拟人：如“鸾歌彩雾霏”中，鸾鸟歌唱彩雾飘散，赋予鸾鸟以人的行为。
• 对仗：如“琼悄晨杯满，芝苗书茹肥”中，对仗工整，语言典雅。

主题思想： 整首诗通过对神灵祭祀场景的描绘，表达了对神灵的敬畏和对美好生活的向往。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，展现了神秘而庄严的祭祀仪式，以及神灵的显现和降临。

意象分析

意象词汇：

• 赤章：红色的符章，象征神秘的祭祀仪式。
• 盘石：在盘石上拂拭仙衣，象征神圣的仪式。
• 雉雊：雉鸡鸣叫，象征神灵的显现。
• 鸾歌：鸾鸟歌唱，象征神灵的降临。
• 霓旌：霓虹般的旌旗，象征神灵的仪仗。
• 瑶草：瑶草在春光中泛起晕彩，象征春天的美景。
• 琼浆：琼浆在晨杯中盈满，象征美酒。
• 芝苗：芝苗书写的茹草肥美，象征祭祀用的美食。
• 象本：象牙的祭器，象征祭祀的仪式。
• 凫舄：凫鸟的鞋子，象征神灵的离去。
• 天迥：天空遥远，象征神灵的离去。
• 宵残：夜晚将尽，象征夜晚的宁静。
• 葱郁：葱郁之处，象征神灵的居所。
• 佳气：佳气与红墙相连，象征神灵的居所的庄严。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“赤章修祕祝”中的“赤章”指的是什么？ A. 红色的符章 B. 红色的旗帜 C. 红色的石头 D. 红色的衣服

2. 诗中“霓旌飘夕吹”中的“霓旌”指的是什么？ A. 霓虹般的旌旗 B. 霓虹般的衣服 C. 霓虹般的石头 D. 霓虹般的乐器

3. 诗中“琼悄晨杯满”中的“琼浆”指的是什么？ A. 美酒 B. 美食 C. 美石 D. 美衣

4. 诗中“回看葱郁处，佳气接彤闱”中的“佳气”指的是什么？ A. 美好的气息 B. 美好的景色 C. 美好的声音 D. 美好的食物

答案：

1. A
2. A
3. A
4. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王安石《太一宫祭诗》：王安石的这首诗也描绘了太一宫的祭祀场景，与杨亿的诗有相似之处。
• 苏轼《太一宫祭诗》：苏轼的这首诗同样描绘了太一宫的祭祀场景，与杨亿的诗有相似之处。

诗词对比：

• 杨亿的《致斋太一宫》与王安石的《太一宫祭诗》、苏轼的《太一宫祭诗》都描绘了太一宫的祭祀场景，但各有特色。杨亿的诗语言典雅，意境深远；王安石的诗语言简练，意境清新；苏轼的诗语言豪放，意境开阔。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了杨亿的诗作，对杨亿的诗歌进行了详细的注释和解析。
• 《宋诗鉴赏辞典》：收录了杨亿的诗作，对杨亿的诗歌进行了详细的鉴赏和解析。
• 《宋代文学史》：对宋代文学进行了全面的介绍，包括杨亿的诗歌创作。