舞罢缠头怎得无。是什么意思

尊前放手。

铜钵声穷诗已就。

姑射肌肤。

舞罢缠头怎得无。

青腰更巧。

搓粉团酥来斗妙。

不敢方人。

容色依稀似太真。

减字木兰花

作者: 王之道 〔宋代〕

原文展示:

尊前放手。铜钵声穷诗已就。姑射肌肤。舞罢缠头怎得无。青腰更巧。搓粉团酥来斗妙。不敢方人。容色依稀似太真。

白话文翻译：

在尊前放手畅饮，铜钵的声音渐渐消失，诗歌也作完了。那姑射仙子的肌肤，舞罢后缠头发怎么能不显得凌乱？身姿更显巧妙，像在搓揉细腻的粉团来比美。不敢和那神仙般的人相比，面容颜色依然似是太真。

注释:

• 尊: 酒器，古代用来盛酒的器具。
• 姑射: 指的是《山海经》中提到的姑射山的仙女，象征美丽。
• 青腰: 形容女子细腰，暗指舞者的身姿。
• 斗妙: 比较技艺的高超。
• 方人: 指的是神仙或超凡脱俗的人物，通常是形容美丽的女子。

诗词背景:

作者介绍: 王之道，字子升，号静斋，宋代诗人。他的诗风清新婉约，擅长描绘女子风采和自然景色，常以细腻的笔触展现内心情感。

创作背景: 此诗写于王之道与友人聚会之际，正值欢娱之时，诗人借酒抒情，通过描写舞者的美丽与优雅，表达了对美好事物的向往和对仙境的憧憬。

诗歌鉴赏：

《减字木兰花》是一首具有强烈视觉冲击力的词，诗中通过描写女子的舞姿与美丽，展现了古代文人对美的极致追求和对生活的热爱。诗的开头“尊前放手”，带着一种洒脱与豪放的气息，反映出诗人在欢聚一堂的愉悦心情。铜钵声消逝，象征着时间的流逝，诗歌也随之完成，给人一种短暂而珍贵的美好体验。

接下来，诗人用“姑射肌肤”来形容舞者的美丽，既有形象的描绘，又蕴含了对神话中仙女的崇拜，抒发了对美的向往。舞罢后的凌乱发髻，不仅增添了生活的真实感，也显得更加妩媚动人，体现了“美”与“丑”之间的微妙关系。

最后，以“不敢方人，容色依稀似太真”收尾，表达出一种自谦的情绪，虽自觉无法与仙子相比，但这种自谦中又流露出对美的执着与追求，反映了诗人内心深处的情感波动。

诗词解析:

• 逐句解析:

  • 尊前放手: 在酒席上尽情饮酒，表现出一种放纵自我的态度。
  • 铜钵声穷诗已就: 随着酒声的消失，诗歌也完成，暗示时间的流逝。
  • 姑射肌肤: 以仙女比拟舞者，表达对其美丽的赞美。
  • 舞罢缠头怎得无: 舞者的容貌随舞姿变化，强调美与生活的真实。
  • 青腰更巧: 形容女子身姿优雅，体现了舞蹈的美感。
  • 搓粉团酥来斗妙: 用比喻手法，表现技艺的高超与美丽的比拼。
  • 不敢方人: 表达自谦之情，虽然无法与神仙相比，但依然欣赏。
  • 容色依稀似太真: 形容女子的美丽，似仙子太真，暗含对美的向往。

• 修辞手法:

  • 比喻: 通过“姑射”和“太真”的比喻，提升了诗的意境。
  • 对仗: 诗中多处使用对仗，增强了整体的韵律感。

• 主题思想: 诗歌探讨了美的多样性与短暂性，以及人们对美的向往与追求，同时流露出对生活的热爱与珍惜。

意象分析:

• 尊: 象征欢聚与快乐。
• 姑射: 代表神秘与美好。
• 青腰: 体现女子的优雅与柔美。
• 铜钵声: 暗示时间的流逝和人生的短暂。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“姑射”指的是哪位仙女？

   • A. 西王母
   • B. 姑射山的仙女
   • C. 王母娘娘

2. 诗中提到的“青腰”形容的是？

   • A. 舞者的手腕
   • B. 舞者的身姿
   • C. 舞者的头发

3. 诗中“不敢方人”表达的情感是什么？

   • A. 自豪
   • B. 自谦
   • C. 自信

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李清照的《如梦令》
• 贺铸的《天净沙·秋思》

诗词对比: 对比王之道与李清照的词作，两者皆表达对美的追求与对生活的感悟。王之道在描写中更倾向于神秘与仙气，李清照则更侧重于个人情感与细腻描绘，反映出各自独特的艺术风格。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》