世上亡君后，诗声更大哉。是什么意思

丘中久不起，将谓诏书来。

及见凌云说，方知掩夜台。

白衣归北路，玄造亦遗才。

世上亡君后，诗声更大哉。

原文展示:

哭胡处士
作者: 曹松 〔唐代〕

丘中久不起，将谓诏书来。
及见凌云说，方知掩夜台。
白衣归北路，玄造亦遗才。
世上亡君后，诗声更大哉。

白话文翻译：

这位隐士在山丘中长久不见踪影，我原以为是接到了皇上的诏书。等到见到凌云的遗言，我才明白他已掩藏了夜台的功业。白衣隐士将要回北方的路，玄宗的遗才也都已留下。世上失去君主之后，诗声更是响亮无比。

注释：

• 丘中：指山丘，隐士的栖息之地。
• 久不起：长时间没有出现。
• 诏书：皇帝的命令或召唤。
• 凌云：这里指的是胡处士的高尚情操。
• 夜台：指夜间的台子，象征着隐士隐退的地方。
• 白衣：隐士，通常白衣代表清白无邪。
• 玄造：指李白，因其诗才出众而被称为“玄造”。
• 亡君：失去的君主，指的是唐朝的政治动荡。

典故解析：

• 凌云：指“凌云壮志”的意涵，表达了诗人对胡处士高远志向的敬佩。
• 白衣：在中国古代文学中，“白衣”常常作为隐士的象征。
• 夜台：与隐士的生活息息相关，象征着朝夕的隐居生活和追求的理想。

诗词背景：

作者介绍：

曹松，唐代诗人，生平不详，留下的诗作以哀悼和沉思为主，风格上常表现出对世事的关怀与对人情的思索。他的作品在当时有一定的影响力，特别是在表达个人情感与历史感受方面。

创作背景：

《哭胡处士》是曹松在得知胡处士去世后所作。胡处士是当时著名的隐士，拥有高尚的品德和卓绝的才情。诗中反映了诗人对胡处士的追思，以及对隐士生活的敬仰和对政治时局的感慨。

诗歌鉴赏：

《哭胡处士》是一首充满对隐士情感的哀悼之作，曹松通过细腻的描写与深邃的思考，展现了隐士的孤独与高尚，以及对世事的无奈。诗的开头“丘中久不起，将谓诏书来”，描绘出隐士长时间不见的景象，暗示了他可能因忧国忧民而选择隐退。接着用“及见凌云说，方知掩夜台”来引入胡处士的高洁品德，表明他虽身处隐退之地，但内心的志向远大，令人敬仰。

“白衣归北路”一句，既表明了胡处士的归途，也暗含着对未来的无奈和失落。最后一句“世上亡君后，诗声更大哉”则揭示了历史的悲剧与诗人对历史变化的深切感受。在失去君主后，诗歌的声音似乎更加响亮，反映出诗人对社会局势的敏感与忧虑，展现出一种对历史的反思和对人的思考。

通过细腻的情感塑造和深刻的历史感，曹松的这首诗不仅是对胡处士的哀悼，也是对隐士精神的崇敬，体现出诗人的情感深邃与艺术造诣。

诗词解析：

逐句解析：

1. 丘中久不起：隐士长期不见，暗示其选择隐退。
2. 将谓诏书来：以为这是召唤，反映出对隐士命运的关心。
3. 及见凌云说：当听到他的遗言，才明白他已经隐退。
4. 方知掩夜台：理解到隐士的志向与选择，体现对其的敬仰。
5. 白衣归北路：隐士将归故乡，暗示对理想的追求。
6. 玄造亦遗才：提到李白，强调文学的传承与失落。
7. 世上亡君后：历史的变迁让诗歌更加动人。
8. 诗声更大哉：暗示在失落中，诗歌成了情感的宣泄。

修辞手法：

• 比喻：如“凌云”比喻高尚的志向，形象生动。
• 对仗：诗句结构对称，增强了韵律感。
• 象征：如“白衣”象征隐士，传达出清白与高洁。

主题思想：

整首诗表达了对隐士精神的敬仰与对历史变迁的感慨，反映出诗人在面对社会动荡时的无奈与思索，体现了对个体与历史的深刻理解。

意象分析：

意象词汇：

• 隐士：象征独立与自由，追求内心的宁静。
• 白衣：清白与高洁，代表隐士的高尚品德。
• 凌云：象征高远的理想与抱负。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“白衣”指代什么？ A. 隐士
   B. 官员
   C. 战士
   D. 商人

2. “世上亡君后”反映了诗人对什么的感受？ A. 对隐士的怀念
   B. 对政治的无奈
   C. 对诗歌的热爱
   D. 对自然的向往

3. “凌云”在诗中象征什么？ A. 低矮的理想
   B. 高尚的情操
   C. 现实的无奈
   D. 人生的起伏

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《夜泊牛渚怀古》（李白）
• 《登高》（杜甫）
• 《春望》（杜甫）

诗词对比：

• 《夜泊牛渚怀古》与《哭胡处士》都表达了对历史的思考，但前者更多的是对个人遭遇的感慨，而后者则更关注隐士的境遇与精神。

通过对比，两者都反映了诗人对社会变迁的深刻洞察与个人情感的表达，但在情感基调和主题上有所侧重。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《唐代诗人曹松研究》