曰石铛何在，青溪鹤也无。是什么意思

极态穷工出，摩天插地孤。

平开东震旦，坐想先供卢。

曰石铛何在，青溪鹤也无。

浩歌中夜月，万里湛冰壶。

原文展示:

和朱非二山间之作 其四 袁宏道 〔明代〕 极态穷工出，摩天插地孤。 平开东震旦，坐想先供卢。 曰石铛何在，青溪鹤也无。 浩歌中夜月，万里湛冰壶。

白话文翻译：

这首诗描绘了一种超然物外、高洁孤傲的意境。诗人通过“摩天插地孤”这样的夸张表达，展现了一种高耸入云、独立不群的形象。诗中“平开东震旦”可能指的是广阔的东方大地，而“坐想先供卢”则表达了一种静坐沉思、追忆古人的心境。后两句“曰石铛何在，青溪鹤也无”则流露出一种对往昔的怀念和对现实的淡漠。最后“浩歌中夜月，万里湛冰壶”则是在夜月之下，放声高歌，心境如万里冰清，表达了诗人超脱世俗、追求高洁的情怀。

注释:

• 极态穷工出：形容技艺或形象达到了极致。
• 摩天插地孤：形容山峰或建筑物高耸入云，孤立无援。
• 东震旦：古代对东方的称呼，这里可能指东方的大地。
• 供卢：供奉的卢舍那佛，这里可能指追忆或向往的古代高僧。
• 石铛：古代的一种炊具，这里可能指往昔的生活用具。
• 青溪鹤：青溪边的鹤，象征高洁。
• 浩歌：放声高歌。
• 湛冰壶：形容心境如冰清玉洁。

诗词背景:

袁宏道（1568-1610），明代文学家，字中郎，号石公，湖广公安（今属湖北）人。他是公安派的创始人之一，主张文学应反映现实，反对模拟古人。这首诗可能是袁宏道在山间隐居时所作，表达了他对高洁生活的向往和对世俗的超脱。

诗歌鉴赏：

这首诗通过夸张和象征的手法，描绘了一种高洁孤傲的意境。首句“极态穷工出，摩天插地孤”以夸张的手法描绘了一种高耸入云、独立不群的形象，体现了诗人对高洁生活的向往。中间两句“平开东震旦，坐想先供卢”则表达了一种静坐沉思、追忆古人的心境，流露出对往昔的怀念。后两句“曰石铛何在，青溪鹤也无”则流露出一种对现实的淡漠，以及对高洁生活的追求。最后“浩歌中夜月，万里湛冰壶”则是在夜月之下，放声高歌，心境如万里冰清，表达了诗人超脱世俗、追求高洁的情怀。

诗词解析:

• 首句“极态穷工出，摩天插地孤”通过夸张的手法，描绘了一种高耸入云、独立不群的形象，体现了诗人对高洁生活的向往。
• “平开东震旦，坐想先供卢”可能指的是广阔的东方大地，而“坐想先供卢”则表达了一种静坐沉思、追忆古人的心境。
• “曰石铛何在，青溪鹤也无”流露出一种对往昔的怀念和对现实的淡漠，以及对高洁生活的追求。
• 最后“浩歌中夜月，万里湛冰壶”则是在夜月之下，放声高歌，心境如万里冰清，表达了诗人超脱世俗、追求高洁的情怀。

意象分析:

• 摩天插地孤：高耸入云、独立不群的形象，象征高洁和孤傲。
• 东震旦：广阔的东方大地，象征广阔的视野和心境。
• 石铛、青溪鹤：往昔的生活用具和高洁的象征，表达对往昔的怀念和对高洁生活的追求。
• 中夜月、湛冰壶：夜月之下的高歌和冰清玉洁的心境，表达超脱世俗、追求高洁的情怀。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“摩天插地孤”形容的是什么？ A. 山峰 B. 建筑物 C. 人 D. 鸟

2. “平开东震旦”中的“东震旦”指的是什么？ A. 东方的大地 B. 东方的天空 C. 东方的山 D. 东方的海

3. “曰石铛何在，青溪鹤也无”表达了什么情感？ A. 对往昔的怀念 B. 对现实的满足 C. 对未来的期待 D. 对自然的赞美

4. 最后一句“浩歌中夜月，万里湛冰壶”表达了什么？ A. 对世俗的留恋 B. 对高洁的追求 C. 对孤独的享受 D. 对热闹的向往

答案：1. A 2. A 3. A 4. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 袁宏道的《和朱非二山间之作》系列，可以进一步了解诗人的山居生活和对高洁生活的向往。
• 其他明代诗人的山居诗，如唐寅的《山居秋暝》，可以比较不同诗人的山居生活描写。

诗词对比:

• 袁宏道的《和朱非二山间之作》与唐寅的《山居秋暝》对比，可以发现明代诗人对山居生活的共同向往，但表达方式和情感色彩有所不同。

参考资料:

• 《袁宏道诗集》
• 《明代文学史》
• 《古代诗歌鉴赏辞典》