枕流漱石平生事，却为蜗蛮定是非。是什么意思

佛宇崇崇倚翠微，万株松盖碧相围。

崎岖短策频行路，盘薄胡床暂解衣。

自笑将身为马走，不妨着眼趁鸿飞。

枕流漱石平生事，却为蜗蛮定是非。

原文展示

佛宇崇崇倚翠微，万株松盖碧相围。 崎岖短策频行路，盘薄胡床暂解衣。 自笑将身为马走，不妨着眼趁鸿飞。 枕流漱石平生事，却为蜗蛮定是非。

白话文翻译

巍峨的佛寺依傍着苍翠的山峦，万株松树如盖，碧绿环绕。 崎岖的山路，我频繁地拄着短杖行走，疲惫时在简陋的胡床上暂时解衣休息。 自嘲地笑自己像马一样奔波，不妨放眼追随那高飞的鸿雁。 一生追求清流漱石的隐逸生活，却为琐碎的世俗纷争定夺是非。

注释

• 佛宇：指佛寺。
• 翠微：指苍翠的山峦。
• 松盖：松树如伞盖。
• 崎岖短策：崎岖的山路，短杖。
• 盘薄胡床：简陋的胡床。
• 将身为马走：比喻自己奔波劳碌。
• 趁鸿飞：追随高飞的鸿雁，比喻追求高远。
• 枕流漱石：比喻隐逸生活。
• 蜗蛮：指琐碎的世俗纷争。

诗词背景

作者介绍： 王炎，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出其对隐逸生活的向往和对世俗纷争的厌倦。

创作背景： 这首诗描绘了诗人在寿安精舍的所见所感，表达了对隐逸生活的向往和对世俗纷争的厌倦。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘佛寺的宁静与自然的壮美，表达了诗人对隐逸生活的向往。诗中“佛宇崇崇倚翠微，万株松盖碧相围”描绘了佛寺的巍峨与自然的和谐，营造出一种超脱尘世的氛围。“崎岖短策频行路，盘薄胡床暂解衣”则反映了诗人的奔波与疲惫，但“自笑将身为马走，不妨着眼趁鸿飞”却透露出一种超然的态度，诗人虽身陷世俗，但心向高远。最后两句“枕流漱石平生事，却为蜗蛮定是非”则深刻表达了诗人对隐逸生活的渴望与对世俗纷争的无奈。

诗词解析

逐句解析：

1. “佛宇崇崇倚翠微，万株松盖碧相围”：描绘佛寺的巍峨与自然的和谐。
2. “崎岖短策频行路，盘薄胡床暂解衣”：反映诗人的奔波与疲惫。
3. “自笑将身为马走，不妨着眼趁鸿飞”：透露出一种超然的态度。
4. “枕流漱石平生事，却为蜗蛮定是非”：深刻表达诗人对隐逸生活的渴望与对世俗纷争的无奈。

修辞手法：

• 比喻：“将身为马走”比喻自己奔波劳碌。
• 拟人：“趁鸿飞”拟人化鸿雁，表达追求高远。
• 对仗：“枕流漱石”与“蜗蛮定是非”形成对比。

主题思想： 诗歌表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗纷争的厌倦，体现了诗人超脱尘世、追求高远的精神境界。

意象分析

意象词汇：

• 佛宇：象征宁静与超脱。
• 翠微：象征自然的壮美。
• 松盖：象征坚韧与长寿。
• 鸿飞：象征高远与自由。
• 枕流漱石：象征隐逸生活。
• 蜗蛮：象征琐碎的世俗纷争。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“佛宇崇崇倚翠微”中的“翠微”指的是什么？ A. 翠绿的山峦 B. 翠绿的树木 C. 翠绿的草地 D. 翠绿的石头

2. 诗中“自笑将身为马走”表达了诗人怎样的态度？ A. 自嘲 B. 自豪 C. 无奈 D. 愤怒

3. 诗中“枕流漱石平生事”中的“枕流漱石”象征什么？ A. 隐逸生活 B. 世俗纷争 C. 奔波劳碌 D. 高远追求

答案：

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：表达了诗人对隐逸生活的向往。
• 陶渊明《归园田居》：表达了诗人对田园生活的热爱。

诗词对比：

• 王炎《到寿安精舍》与王维《山居秋暝》：都表达了诗人对隐逸生活的向往，但王炎的诗更多了一层对世俗纷争的厌倦。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》
• 《王炎诗集》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》