这段话出自宋代陈与义《寺居》
招提远占一牛鸣，阻绝干戈得暂经。
梦境了知非有实，醉乡不入自常醒。
楼台近水涵明鉴，草树连空写素屏。
物象自堪供客眼，未须觅句户长扃。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:54:31原文展示:
招提远占一牛鸣，
阻绝干戈得暂经。
梦境了知非有实，
醉乡不入自常醒。
楼台近水涵明鉴，
草树连空写素屏。
物象自堪供客眼，
未须觅句户长扃。
白话文翻译：
在遥远的寺庙里，传来一声牛鸣，
远离战争，得以安宁地度过时光。
梦中醒悟，知道那些都不是真实的，
在酒乡中不曾迷失，始终保持清醒。
楼台靠近水边，映照出明亮的倒影，
草木与天空相连，勾勒出素雅的屏风。
眼前的事物已经足够供客人欣赏，
无需再去寻求那扇长久关闭的门。
注释:
字词注释：
- 招提：寺庙的名称或指寺庙所在之地。
- 牛鸣：牛叫声，象征宁静、恬淡的田园生活。
- 阻绝：阻挡、隔绝。
- 干戈：战争、武器，象征冲突与动乱。
- 梦境：指梦中的状态。
- 醉乡：指酒醉的状态，暗示迷失。
- 涵明鉴：水面清澈，能映照出物象。
- 素屏：素雅的屏风，象征宁静雅致的环境。
- 物象：指自然景物。
典故解析：
此诗未直接涉及特定的历史典故，但通过“干戈”与“梦境”等意象反映了诗人对战争的厌倦以及对宁静生活的向往。
诗词背景:
作者介绍：
陈与义，字伯之，号惭愧，宋代诗人，生于南宋时期，曾任职于官府。他的诗风多表现出对自然的热爱与对人生的思考，作品常透出一股淡泊明志的情怀。
创作背景：
此诗创作于南宋时期，社会动荡，战乱频繁。诗人借助寺庙的清幽环境，表现对理想生活的渴望及对战争的厌倦，体现出诗人内心的孤独与宁静。
诗歌鉴赏：
《寺居》是一首展现诗人内心追求宁静与安逸的作品。开篇描绘了寺庙的遥远和牛鸣的声音，传达出一种远离尘嚣的感觉。在“阻绝干戈得暂经”一句中，诗人表达了对战争的排斥与向往和平的心情。梦境与醉乡的对比揭示了诗人对现实与虚幻的深刻思考，他意识到梦境中的美好并不真实，而在醉乡中仍能保持清醒，是一种超然的智慧。
后半部分的自然描写，通过“楼台近水涵明鉴”展现了宁静的生活场景，水面的清澈如同一面镜子，反射出楼台的美丽。而“草树连空写素屏”则通过草木与天空的连接，描绘出一种和谐美好、质朴素雅的环境，令人心生向往。最后两句则强调了自然之美的充足，提醒人们不必再去追求那些遥不可及的东西，眼前的景象已经足够动人。
整首诗以清新的意境、恬淡的情感，展现了诗人对宁静生活的向往与追求，反映了他在动荡时代中的沉思与自省，彰显了宋代诗歌的独特魅力。
诗词解析：
逐句解析：
- 招提远占一牛鸣：遥远的寺庙中传来一声牛鸣，象征宁静的环境。
- 阻绝干戈得暂经：远离战争与冲突，得以安静生活。
- 梦境了知非有实：在梦中觉悟，意识到梦境的虚幻。
- 醉乡不入自常醒：即使在酒醉中，依然能保持清醒。
- 楼台近水涵明鉴：楼台靠近水边，水面如镜，清晰地映照出周围的景物。
- 草树连空写素屏：草木与天空相连，勾勒出一幅素雅的画面。
- 物象自堪供客眼：眼前的景物已经足够美丽，供来访的客人欣赏。
- 未须觅句户长扃：无需去寻找那扇长久关闭的门，强调眼前的美好。
修辞手法：
- 比喻：将寺庙与牛鸣比作宁静的象征。
- 对仗：如“楼台近水”和“草树连空”，形成和谐的意境。
- 拟人：水面涵明鉴的描写使自然景象具有了生命。
主题思想：
整首诗围绕对宁静生活的渴望与对动荡现实的反思，强调在纷乱中寻找内心的平静，展现了诗人对自然的热爱与追求。
意象分析：
意象词汇：
- 寺庙：象征宁静、心灵的归宿。
- 牛鸣：代表田园的平和与生活的质朴。
- 水：象征清澈与明亮，反映出内心的明晰。
- 草木：自然的生机与和谐美。
互动学习：
诗词测试：
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选择题：诗中“阻绝干戈”指的是什么？
- A. 追求和平
- B. 战争
- C. 自然
- D. 酒醉
-
填空题：诗中“梦境了知非有实”表达了诗人对_____的认识。
-
判断题：诗中描绘的环境是喧嚣的都市。（对/错）
答案：
- A
- 现实
- 错
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 比较陈与义的《寺居》与王维的《山居秋暝》，两者都描绘了宁静的自然环境，但王维更强调自然的孤独与哲理，而陈与义则更注重内心的宁静与对外界冲突的反思。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词赏析》