拆寺遇武宗，排佛如韩愈。是什么意思

西枢经纬才，慷慨遇真主。

文学中甲科，风云参霸府。

直躬在密勿，未始畏强御。

憑案读古书，箕踞视太祖。

泽欲浸生民，化将还邃古。

拆寺遇武宗，排佛如韩愈。

尽发群苾芻，使之艺禾黍。

兵威遂强盛，人力不耗蠹。

世宗征淮甸，委任当留务。

马前拜侯伯，阶下列椹斧。

叱咤气生风，将校汗如雨。

手筑太平基，胼胝不辍杵。

具瞻人有望，衰运时不与。

修短天难忱，歼夺民何怙。

恩深与小敛，抚椁甚悲沮。

云亡复殄瘁，前哲非虚语。

世岂乏贤良，才难具文武。

历象过羲和，文章敌燕许。

可能随众人，冥寞归尘土。

子孙虽众多，必复事未睹。

谁铭迁客诗，高揭王公墓。

原文展示:

怀贤诗之王枢密 王禹偁 〔宋代〕

西枢经纬才，慷慨遇真主。 文学中甲科，风云参霸府。 直躬在密勿，未始畏强御。 憑案读古书，箕踞视太祖。 泽欲浸生民，化将还邃古。 拆寺遇武宗，排佛如韩愈。 尽发群苾芻，使之艺禾黍。 兵威遂强盛，人力不耗蠹。 世宗征淮甸，委任当留务。 马前拜侯伯，阶下列椹斧。 叱咤气生风，将校汗如雨。 手筑太平基，胼胝不辍杵。 具瞻人有望，衰运时不与。 修短天难忱，歼夺民何怙。 恩深与小敛，抚椁甚悲沮。 云亡复殄瘁，前哲非虚语。 世岂乏贤良，才难具文武。 历象过羲和，文章敌燕许。 可能随众人，冥寞归尘土。 子孙虽众多，必复事未睹。 谁铭迁客诗，高揭王公墓。

白话文翻译：

西枢（王枢密）具有经天纬地的才能，慷慨地遇到了真正的君主。 他在文学上名列甲科，参与了霸府的风云变幻。 他正直无私，在机密事务中从未畏惧强权。 他倚案阅读古书，箕踞而坐，视太祖如无物。 他的恩泽想要浸润百姓，教化将回归远古。 他拆毁寺庙，遇到武宗，排佛如同韩愈。 他让所有的僧人都去种植庄稼。 兵威因此强盛，人力不被耗损。 世宗征讨淮甸时，委任他处理留守事务。 他在马前拜见侯伯，阶下排列着刑具。 他叱咤风云，气概生风，将校们汗如雨下。 他亲手筑起太平的基础，不停地劳作。 人们对他寄予厚望，但在衰运时却不与他同在。 寿命的长短天难以预料，歼灭夺取百姓依靠何人。 恩深与小敛，抚棺甚悲沮。 云亡复殄瘁，前哲非虚语。 世上岂乏贤良，才难兼具文武。 历象过羲和，文章敌燕许。 可能随众人，冥寞归尘土。 子孙虽众多，必复事未睹。 谁铭迁客诗，高揭王公墓。

注释:

• 西枢：指王枢密，即王安石。
• 经纬才：指具有治理国家的才能。
• 慷慨遇真主：指王安石遇到了赏识他的宋神宗。
• 文学中甲科：指王安石在科举考试中名列前茅。
• 风云参霸府：指王安石参与了朝廷的政治斗争。
• 直躬在密勿：指王安石在机密事务中保持正直。
• 憑案读古书：指王安石依靠案几阅读古籍。
• 箕踞视太祖：指王安石不拘礼节地看待太祖（宋太祖赵匡胤）。
• 泽欲浸生民：指王安石的改革意图惠及百姓。
• 化将还邃古：指王安石的改革旨在恢复古代的理想状态。
• 拆寺遇武宗：指王安石在武宗时期推行新法，包括拆毁寺庙。
• 排佛如韩愈：指王安石像韩愈一样反对佛教。
• 尽发群苾芻：指王安石让僧人还俗，从事农业生产。
• 兵威遂强盛：指王安石的改革增强了国家的军事力量。
• 人力不耗蠹：指王安石的改革避免了人力的浪费。
• 世宗征淮甸：指宋世宗（宋神宗）征讨淮甸时。
• 委任当留务：指王安石被委任处理留守事务。
• 马前拜侯伯：指王安石在马前拜见侯伯。
• 阶下列椹斧：指王安石在阶下排列刑具，显示威严。
• 叱咤气生风：指王安石的威严如同生风。
• 将校汗如雨：指将校们因王安石的威严而汗如雨下。
• 手筑太平基：指王安石亲手筑起太平的基础。
• 胼胝不辍杵：指王安石不停地劳作，手上的老茧不消。
• 具瞻人有望：指人们对他寄予厚望。
• 衰运时不与：指在衰运时，人们不与他同在。
• 修短天难忱：指寿命的长短天难以预料。
• 歼夺民何怙：指歼灭夺取百姓依靠何人。
• 恩深与小敛：指恩深与小敛（指葬礼）。
• 抚椁甚悲沮：指抚棺甚悲沮。
• 云亡复殄瘁：指云亡复殄瘁（指王安石去世后的困境）。
• 前哲非虚语：指前哲的话并非虚言。
• 世岂乏贤良：指世上岂乏贤良之人。
• 才难具文武：指才难兼具文武。
• 历象过羲和：指历象过羲和（指王安石的才能超过羲和）。
• 文章敌燕许：指王安石的文章可以与燕许（指古代文豪）匹敌。
• 可能随众人：指可能随众人。
• 冥寞归尘土：指冥寞归尘土。
• 子孙虽众多：指子孙虽众多。
• 必复事未睹：指必复事未睹。
• 谁铭迁客诗：指谁铭迁客诗。
• 高揭王公墓：指高揭王公墓。

诗词背景:

作者介绍: 王禹偁（954-1001），字元之，北宋文学家、政治家。他是宋代文学革新运动的先驱之一，主张文学要反映现实，反对空洞的文风。他的诗歌多抒发个人情感，反映社会现实，风格清新自然。

创作背景: 这首诗是王禹偁为纪念王安石而作。王安石是北宋著名的政治家、文学家，他的变法运动对宋代乃至中国历史产生了深远的影响。王禹偁在诗中赞颂了王安石的才能和贡献，同时也表达了对他的怀念和敬仰。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对王安石的生平事迹的回顾，展现了他卓越的政治才能和坚定的改革决心。诗中，“西枢经纬才”一句，即是对王安石才能的高度赞扬，而“慷慨遇真主”则表明他遇到了赏识他的宋神宗。王安石在文学上的成就也被提及，“文学中甲科”显示他在科举考试中的优异表现。

诗中还提到了王安石的改革措施，如“拆寺遇武宗”和“排佛如韩愈”，这些措施体现了他的改革决心和对传统观念的挑战。王安石的改革不仅增强了国家的军事力量，还避免了人力的浪费，这些都是他改革成果的体现。

在诗的结尾部分，王禹偁表达了对王安石去世后的哀思和对他的怀念。他感叹王安石的去世给国家带来了困境，同时也表达了对王安石才能的敬仰和对他的怀念之情。

整首诗通过对王安石生平的回顾，展现了他卓越的才能和坚定的改革决心，同时也表达了对他的怀念和敬仰。诗歌语言凝练，意境深远，是一首优秀的怀贤诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. 西枢经纬才，慷慨遇真主。

   • 解析：首句赞扬王安石具有治理国家的才能，并且幸运地遇到了赏识他的宋神宗。

2. 文学中甲科，风云参霸府。

   • 解析：王安石在科举考试中名列前茅，参与了朝廷的政治斗争。

3. 直躬在密勿，未始畏强御。

   • 解析：王安石在机密事务中保持正直，不畏惧强权。

4. 憑案读古书，箕踞视太祖。

   • 解析：王安石依靠案几阅读古籍，不拘礼节地看待太祖（宋太祖赵匡胤）。

5. 泽欲浸生民，化将还邃古。

   • 解析：王安石的改革意图惠及百姓，旨在恢复古代的理想状态。

6. 拆寺遇武宗，排佛如韩愈。

   • 解析：王安石在武宗时期推行新法，包括拆毁寺庙，反对佛教如同韩愈。

7. 尽发群苾芻，使之艺禾黍。

   • 解析：王安石让僧人还俗，从事农业生产。

8. 兵威遂强盛，人力不耗蠹。

   • 解析：王安石的改革增强了国家的军事力量，避免了人力的浪费。

9. 世宗征淮甸，委任当留务。

   • 解析：宋世宗（宋神宗）征讨淮甸时，委任王安石处理留守事务。

10. 马前拜侯伯，阶下列椹斧。

    • 解析：王安石在马前拜见侯伯，阶下排列刑具，显示威严。

11. 叱咤气生风，将校汗如雨。

    • 解析：王安石的威严如同生风，将校们因他的威严而汗如雨下。

12. 手筑太平基，胼胝不辍杵。

    • 解析：王安石亲手筑起太平的基础，不停地劳作，手上的老茧不消。

13. 具瞻人有望，衰运时不与。

    • 解析：人们对他寄予厚望，但在衰运时，人们不与他同在。

14. 修短天难忱，歼夺民何怙。

    • 解析：寿命的长短天难以预料，歼灭夺取百姓依靠何人。

15. 恩深与小敛，抚椁甚悲沮。

    • 解析：恩深与小敛（指葬礼），抚棺甚悲沮。

16. 云亡复殄瘁，前哲非虚语。

    • 解析：云亡复殄瘁（指王安石去世后的困境），前哲的话并非虚言。

17. 世岂乏贤良，才难具文武。

    • 解析：世上岂乏贤良之人，但才难兼具文武。

18. 历象过羲和，文章敌燕许。

    • 解析：王安石的才能超过羲和，文章可以与燕许（指古代文豪）匹敌。

19. 可能随众人，冥寞归尘土。

    • 解析：可能随众人，冥寞归尘土。

20. 子孙虽众多，必复事未睹。

    • 解析：子孙虽众多，必复事未睹。

21. 谁铭迁客诗，高揭王公墓。

    • 解析：谁铭迁客诗，高揭王公墓。

修辞手法:

• 比喻：如“叱咤气生风”，将王安石的威严比作风，形象生动。
• 拟人：如“直躬在密勿”，将王安石的正直拟人化，强调他的坚定不移。
• 对仗：如“文学中甲科，风云参霸府”，对仗工整，增强了诗歌的节奏感。

主题思想:

这首诗的主题思想是对王安石的才能和贡献的赞扬，以及对他去世后的哀思和怀念。通过回顾王安石的生平事迹，展现了他卓越的政治才能和坚定的改革决心，同时也表达了对他的敬仰和怀念之情。

意象分析:

意象词汇:

• 西枢：指王安石，具有治理国家的才能。
• 真主：指宋神宗，赏识王安石的君主。
• 甲科：指科举考试中的优异成绩。
• 霸府：指朝廷，政治斗争的中心。
• 密勿：指机密事务，王安石在其中保持正直。
• 古书：指古代典籍，王安石依靠案几阅读。
• 太祖：指宋太祖赵匡胤，王安石不拘礼节地看待。
• 武宗：指宋神宗，王安石在位时推行新法。
• 韩愈：指唐代文学家韩愈，王安石反对佛教如同韩愈。
• 群苾芻：指僧人，王安石让他们还俗从事农业生产。
• 太平基：指太平的基础，王安石亲手筑起。
• 椹斧：指刑具，王安石在阶下排列，显示威严。
• 风：指王安石的威严，如同生风。
• 汗如雨：指将校们因王安石的威严而汗如雨下。
• 胼胝：指手上的老茧，王安石不停地劳作。
• 具瞻：指人们对他寄予厚望。
• 衰运：指衰运时，人们不与他同在。
• 修短：指寿命的长短，天难以预料。
• 歼夺：指歼灭夺取，百姓依靠何人。
• 恩深：指恩深与小敛（指葬礼）。
• 抚椁：指抚棺，甚悲沮。
• 云亡：指云亡复殄瘁（指王安石去世后的困境）。
• 前哲：指前哲的话并非虚言。
• 贤良：指世上岂乏贤良之人。
• 文武：指才难兼具文武。
• 羲和：指羲和（指古代文豪）。
• 燕许：指燕许（指古代文豪）。
• 冥寞：指冥寞归尘土。
• 子孙：指子孙虽众多，必复事未睹。
• 迁客：指迁客诗。
• 王公墓：指王公墓。

互动学习:

诗词测试:

1. 王禹偁在诗中赞扬了王安石的哪些才能？ A. 文学才能 B. 政治才能 C. 军事才能 D. 以上都是

2. 诗中提到的“拆寺遇武宗”是指王安石在哪个时期推行新法？ A. 宋太宗时期 B. 宋真宗时期 C. 宋神宗时期 D. 宋仁宗时期

3. 王禹偁在诗中如何描述王安石的威严？ A. 叱咤气生风 B. 将校汗如雨 C. 手筑太平基 D. 以上都是

4. 诗中提到的“排佛如韩愈”是指王安石像谁一样反对佛教？ A. 韩愈 B. 柳宗元 C. 欧阳修 D. 苏轼

答案：

1. D
2. C
3. D
4. A

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

• 王安石的《泊船瓜洲》与王禹偁的《怀贤诗之王枢密》：两首诗都表达了作者对王安石的敬仰和怀念，但《泊船瓜洲》更多地表达了王安石个人的情感，而《怀贤诗之王枢密》则更多地展现了王安石的政治才能和贡献。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋史》：详细记载了王安石的生平和变法运动。
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